برلين 8325 (الربع الأخير، من ورقة 350249، 652هـ، باريس 3487، (المجالس الخمس الأولى، 101ورقة، فى القرن السابع الهجرى)، 3488 (من مجلس 9763، 262ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، 3489 (النصف الثانى، 380ورقة، فى القرن العاشر الهجرى، انظر: فايدا) 943، جاريت 1369 (من مجلس 7764، 190ورقة فى القرن الثامن الهجرى)، برستن فى كمبردج 50

(310ورقة، 114هـ، انظر: برون 75)، داماد إبراهيم 282 (من مجلس 41فصاعدا، 152 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى، انظر،، 2/ 282. الظاهرية، أدب 30 (قطعة 440هـ) الظاهرية، عام 4554 (26ورقة، 541هـ)، جوتا 864/ 2 (مختصر من 3أ 9أ) سراى، أحمد الثالث 2321 (النسخة الوحيدة الكاملة، 229ورقة، 651هـ، انظر: ريتر وديتريش فى المصدرين السابقين، وفهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 441)، سليم أغا 480 (النصف الثانى، 1090هـ)، حسين چلبى فى بورسه 1184 (فى القرن الثامن الهجرى)، الأزهر 5/ 64، أدب 428 (21مجلس الأولى، 141ورقة)، أيضا 1631 (131ورقة، 1330هـ)، يوسف أغا بمراكش 172 (206ورقة، فى القرن السابع الهجرى).

واقتبس منه ابن حجر فى الإصابة 1/ 174، 2985/ 811، 31122/ 30، 711، 1241، ويعده الآن ديتريش للطبع.

2 «حديث» الظاهرية، مجموع 68/ 4 (4ورقات).

14 - أحمد بن كامل

هو أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة البغدادى الشجرى (¬203). كان مفسرا ومؤرخا ولغويا، ولد سنة 260هـ / 874م. وكان تلميذا لمحمد بن جرير الطبرى. ولكنه أسس بعد ذلك مذهبا فقهيا خاصا. وتولى القضاء بالكوفة لفترة من الزمن. وتوفى سنة 350هـ / 961م.

أمصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم 32، تاريخ بغداد للخطيب 4/ 359357، الإرشاد لياقوت (لندن) 2/ 16 19 (القاهرة) 4/ 108102، إنباه الرواة للقفطى 1/ 9897، اللباب لابن الأثير 2/ 13، غاية النهاية لابن الجزرى 1/ 98، لسان الميزان لابن حجر 1/ 249، الجواهر للقرشى 1/ 90، تاج التراجم لابن قطلوبغا 10، بغية الوعاة للسّيوطى 154153، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 2، الأعلام للزركلى 1/ 190معجم المؤلفين لكحالة 2/ 52.