هو عبد السلام بن سعيد بن حبيب التنوخى، الملقب بسحنون باسم طائر شديد لشدته فى المسائل. ولد بالقيروان سنة 160هـ / 776م. وبدأ دراسته عند أشهر شيوخ القيروان وهو بهلول بن راشد (المتوفى 183هـ / 799م). سافر إلى أفريقية (تونس) بوصية من شيخه لدراسة المذهب المالكى على علىّ بن زياد المتوفى 183هـ / 799م)، ولكنه رحل بعد ذلك إلى مصر ليكمل دراسته على أشهر تلاميذ مالك وهم عبد الرحمن بن القاسم، وابن وهب، وأشهب. وغير مؤكد أنه ذهب أيضا إلى

المدينة أو إلى مكة فى حياة مالك وسمع منه. ولكنه أخذ عن تلاميذ مالك فى مكة والمدينة والشام، وهو فى طريق الحج ثم عاد إلى القيروان سنة 191هـ / 806م، وأخيرا قبل من محمد بن الأغلب منصب القضاء سنة 234هـ / 849م، وكان قد رفضه سنين طويلة، ولكن بشرط ألا يأخذ على ذلك رزقا أو صلة. وتوفى بالقيروان سنة 240هـ / 854م /.

أمصادر ترجمته:

رياض النفوس للمالكى 1/ 290249، طبقات الفقهاء للشيرازى 133132، وفيات الأعيان لابن خلكان (بولاق) 1/ 367366، الديباج لابن فرحون 166160، معالم الإيمان لابن ناجى 2/ 6849، مرآة الجنان لليافعى 2/ 132131، كرنكو فى دائرة المعارف الإسلامية 4/ 7068، الأعلام للزركلى 4/ 129، معجم المؤلفين لكحالة 5/ 224، بروكلمان ملحق 1/ 299رقم 2أ.

ب آثاره:

1 «المدوّنة الكبرى» هذا العمل تهذيب جديد لكتاب عبد الرحمن بن القاسم (انظر: رقم 3فى هذا الفصل) الذى نقحه وأضاف عليه أسد بن الفرات (انظر ما سبق).

مخطوطاته: جاريت 1834 (قسم واحد، 126ورقة، فى القرن الخامس الهجرى)، بلدية الإسكندرية 1210ب (قسم واحد، 66ورقة، فى القرن السادس الهجرى، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 281)، وتوجد قطع من مخطوطة المدوّنة من القرن الرابع والخامس الهجريين فى لوفن ببلجيكا، (انظر هنفنج، 05، 7391/ 68)، القرويين بفاس 577 (494ورقة، انظر مجلة معهد المخطوطات العربية 5/ 12)، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية 6586 (قسم واحد، 91ورقة، فى القرن السادس الهجرى، انظر: قائمة وصفية 26)، (وتوجد أجزاء من مخطوطة بالقيروان حوالى 400هـ / 1110م فى مكتبة خاصة، انظر: كرنكو فى المصدر السابق). وهبى 430 (قسم واحد، 86ورقة، فى القرن السادس الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 281)، القيروان (ثمان ورقات، 258هـ)، القرويين بفاس 319 (ج 1، فى القرنين الرابع أو الخامس الهجريين)، أيضا 796 (فى القرن

الرابع الهجرى، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 5/ 10)، 1335 (قطعة، 517هـ، انظر،،). .، 732الكنانى بالرباط 343 (55ورقة، فى القرن الرابع الهجرى)، تشستربيتى 3006 (90 ورقة، 41ورقة، 12ورقة، فى القرن السادس الهجرى)، 4835 (73ورقة، 510هـ)، الأزهر 2/ 405، فقه مالكى 1742 (أقسام 162فى خمسة مجلدات، بعضها منسوخ سنة 527)، وطبع بالقاهرة 1323، 1324، 1325، 1345هـ.