هو أبو عبد الله، أسد بن الفرات بن سنان، ولد بحرّان سنة 142هـ / 759م. قدم طفلا مع أبيه إلى القيروان ثم إلى تونس. وبعد مدة رجع إلى المشرق، وأخذ بالمدينة المنورة عن مالك موطّأه وغير ذلك. وفى العراق اشترك فى حلقات علمية أخرى

«لأصحاب الرأى» ومن بينهم أبو يوسف، ومحمد بن الحسن الشيبانى. ثم ارتحل من العراق بعد موت مالك (سنة 179هـ / 795م) وذهب إلى مصر. كانت له مكانة كبيرة فى الفقه، فولاه زيادة الله بن إبراهيم الأغلبى القضاء بالقيروان سنة 203هـ / 818م، ثم تولى قيادة الحملة التى فتحت صقلية سنة 210هـ / 826م.

ولكنه مات أثناء محاصرة مدينة سرقوسة سنة 213هـ / 828م.

أمصادر ترجمته:

رياض النفوس للمالكى 1/ 189172، معالم الإيمان لابن ناجى 2/ 172، الأعلام للزركلى 1/ 291، دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأولى) 1/ 494، انظر: مارسيه فى (الطبعة الإنجليزية الثانية) 1/ 685.

ب آثاره:

«الأسدية» وهو تهذيب لكتاب «المدونة» لابن القاسم، قرأها زميله سحنون مرة أخرى على ابن القاسم، وغيّر جزءا كبيرا منها ماعدا الجزء الأخير الذى بقى دون تغيير، ولذلك يسمى هذا القسم باسم «المختلطة» لأنه بلا منهج (انظر: المدوّنة لابن القاسم رقم 3من هذا الفصل)، وتوجد فى مخطوطة قديمة جدا بمكتبة القرويين بفاس 796بعنوان: «المدونة والمختلطة».

مؤلفات جمعت المدوّنة والمختلطة: أ «الجامع لمسائل المدونة والمختلطة» لأبى بكر محمد بن عبد الله يونس الصّقلى (المتوفى 451هـ / 1059م، انظر: الديباج لابن فرحون: 274)، القرويين بفاس 342 (734هـ)، 343، 383، 820 (519هـ)، مكناس 302، 334.

ب «التنبيهات المستنبطة على المدونة والمختلطة للقاضى عياض (المتوفى 544هـ / 1149م انظر بروكلمان 1/ 369، القرويين 330، انظر:

،:. .، 282182:

.،. .. = = = =،: 63/ 1691/ 342522.