شروح المختصر: أشرح لأبى يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن الفرّاء (المتوفى 458هـ / 1065م، انظر بروكلمان 1/ 398، والملحق 1/ 557، حيث اختلط عليه كتاب والده بكتابه) الظاهرية، فقه حنبلى 54 (ج 3، 208ورقة، 577هـ)، الأزهر 1/ 643، فقه حنبلى 63 (ج 4، 129ورقة).

ب «المغنى» لعبد الله بن أحمد بن قدامة (المتوفى 620هـ / 1233م انظر بروكلمان 1/ 398) القاهرة ثان 1/ 552، فقه حنبلى 17 (ج 3، 5، 117)، 18 (من ج 31، 95، 12)، 20 (ج 1، 2، 115)، 21 (ج 2)، 22 (ج 7)، 23 (من 71، 129)، 25 (ج 1)، 39 (ج 1، 3، 4، 8 11)، 40 (جزء واحد)، الظاهرية، فقه حنبلى 3933 (ج 124)، طرخان والدة السلطان 159 (280ورقة، 732هـ)، الأزهر 2/ 649، فقه حنبلى 21 (جزءان، 208ورقة، 205ورقة، 928هـ)، وطبع مع «المقنع» لابن قدامة فى 12جزءا بالقاهرة 1348هـ.

ج «الواضح» لأبى طالب عبد الرحمن بن عمر بن أبى القاسم البصرى المتوفى 684هـ / 1285م، انظر / الأعلام للزركلى 4/ 93)، تشستربيتى 4947 (ج 2، 249ورقة، فى القرن الثامن الهجرى).

وهناك معارضات لهذا الكتاب من عمل عبد العزيز بن جعفر غلام الخلّال (المتوفى 363هـ / 973م) انظر رقم 13من هذا الفصل).

وعلى هذا الكتاب الأصلى وهو كتاب المختصر اعتمد يحيى بن يوسف بن يحيى الصرصرى (المتوفى 656هـ / 1258م انظر بروكلمان 1/ 250) فى كتابه: «الدّرّة اليتيمة والمحبة المستقيمة»: برلين 4511 (98ورقة، 823هـ).

2 - توجد مختارات من كتابه «فوائد» برواية أبى القاسم اللالكائى (انظر رقم 20من فصل الشافعية).

12 - النّجّاد

هو أبو بكر، أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل البغدادى المعروف بالنجاد الحنبلى، ولد سنة 253هـ / 867م، وروى عن أبى داود السجستانى، وأبى بكر بن أبى الدنيا وغيرهما. وعنه روى الدّار قطنى، والحاكم النيسابورى وغيرهما. كان

محدّثا ثقة. ويقال أنه ألّف كتابا كبيرا مرتبا منسقا فى «السّنن» وكتبا آخر فى الفقه الحنبلى. وتوفى سنة 348هـ / 959م.