1 «الأصول» (رامبور 2/ 374)، شهيد على 2772 (من 79أ 79ب، فى القرن التاسع الهجرى)، وعليه شرح لأبى حفص عمر النسفى (المتوفى 537هـ / 1142م انظر بروكلمان 1/ 427) شهيد على 2762 (من 8أ 86ب، فى القرن التاسع الهجرى)، وطبع فى مجموعة بالقاهرة بدون تاريخ. ونظم كتاب الأصول شعرا أحمد حسين سالم الشباسى، القاهرة، ملحق 3/ 129رقم 21533ب (4ورقات، 1329هـ، بخط المؤلف).

2 «المختصر» وصل هذا الكتاب فى شرح أبى الحسين أحمد بن محمد القدورى (المتوفى 428هـ 1037م، ويعدّ من أمهات الكتب فى فقه الحنفية، انظر، مراد ملّا 895، 1أ)، رامبور 1/ 210، فقه 282 (ج 3، 408ورقة، 925هـ)، داماد إبراهيم 563 (495ورقة، 335هـ)، مراد ملّا 895 (ج 1، 379ورقة، 924هـ)، 896 (ج 3، 361ورقة، 932هـ)، 897 (ج 4، 402ورقة، 566هـ)، ينى جامع 760/ 2 (125أ 125ب، فى القرن التاسع الهجرى، تحتوى هذه القطعة من المقدمة على معلومات هامة فى تاريخ الفقه الحنفى).

ولهذا الكتاب شروح وهى:

أشرح لأحمد بن منصور الأسبيجابى (المتوفى 480هـ / 1088م)، مراد ملّا 904 (184ورقة، بخط المؤلف).

ب شرح لأبى الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرمانى (المتوفى 543هـ / 1149م انظر بروكلمان 1/ 374) كوبريلى 540 (263ورقة، 530هـ)، عاطف 911 (253ورقة، 823هـ)، أسعد أفندى 964 (248ورقة، 988هـ).

23 - الجصّاص

هو أبو بكر أحمد بن على الجصّاص الرازى، ولد سنة 305هـ / 917م، ورد بغداد سنة 325هـ / 937م ليدرس على أبى الحسن الكرخى، وأصبح بعد ذلك مدرسا للفقه. ولكنه ترك بغداد مرتين، مرة إلى الأهواز وأخرى إلى نيسابور، ثم عاد إلى بغداد سنة 344هـ / 955م. وبقى بها حتى توفى (¬121) سنة 370هـ / 981م.

أمصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم 208، تاريخ بغداد للخطيب 4/ 315314، المنتظم لابن الجوزى 7/ 105 106، تذكرة الحفاظ للذهبى 959، الجواهر للقرشى 1/ 8584، البداية والنهاية لابن كثير 11/ 297، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 71، الأعلام للزركلى 1/ 165، معجم المؤلفين لكحالة 2/ 87، بروكلمان ملحق 1/ 335رقم 3ج.