،،، 8591، 43.

7 - الليث

هو أبو الحارث، الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمى، ولد فى قلقشندة بمصر سنة 94هـ / 713م. كان محدّثا وفقيها بارزا. أصبح بعد الشافعى أشهر من مالك بن أنس. ولكن أتباع مدرسته لم يستطيعوا أن يقوموا بواجبهم كاملا (انظر: التهذيب لابن حجر 8/ 463). روى عن مؤرخى مصر: يزيد بن أبى حبيب، وعبيد الله بن أبى جعفر، وروى عن الزهرى وغيره. وتوفى سنة 175هـ / 791م.

أمصادر ترجمته:

الطبقات لابن سعد (بيروت) 7/ 517، التاريخ الكبير للبخارى 4/ 247246، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 3/ 2/ 180179، المشاهير لابن حبّان 191، الولاة والقضاة للكندى. انظر: الفهرس، الفهرست لابن النديم 199، حلية الأولياء لأبى نعيم 7/ 327318، تاريخ بغداد للخطيب 13/ 3 4، الرجال للقيسرانى 433الوفيات لابن خلكان 1/ 555554، تذكرة الحفاظ للذهبى 226224، ميزان الاعتدال للذهبى 2/ 361، الأعلام للزركلى 6/ 115، معجم المؤلفين لكحالة 8/ 162.

ب آثاره:

1 «حديث» كوبريلى 372/ 3 (من 136أ 154أ، فى القرن السابع الهجرى)، الظاهرية، مجموع 19 (من 1أ 18ب، فى القرن السادس الهجرى)، 76 (من 75أ 83ب، 615هـ)، 125 (من 153أ 156ب، 563هـ)، القاهرة ثان 1/ 107، وحديث 1558 (من ص 372368، فى القرن الثامن الهجرى، انظر: القاهرة، ملحق 1/ 212).

2 «مجلس من فوائد الليث والرخصة فى تقبيل اليد»، الظاهرية، مجموع 115/ 10.

3 «رسالة إلى مالك بن أنس» فى الفقه، ذكرها ابن قيم الجوزية فى: إعلام الموقعين 3/ 10094.

8 - يحيى بن آدم

هو أبو زكريا يحيى بن آدم بن سليمان الأموى الأحول، ولد حوالى سنة

40 - هـ / 757م، ونشأ بالكوفة. درس على سفيان الثورى (المتوفى 161هـ / 778م)، وشريك بن عبد الله النخعى (المتوفى 187هـ / 803م). كان عالما بالفقه والحديث والقراءات.