ولى القضاء فترة من الزمن فى «باب الطاق» فى الناحية الشرقية من بغداد. وتوفى فى النهروان سنة 390هـ / 1000م.

أمصادر ترجمته:

الفهرست لابن النديم 236، تاريخ بغداد للخطيب 13/ 231230، نزهة الألباء (القاهرة) 403 405، (بغداد) 227226، الوفيات لابن خلكان 2/ 133132، المنتظم لابن الجوزى 7/ 213 214، الإرشاد لياقوت (لندن) 7/ 164162، (القاهرة) 19/ 154151، إنباه الرواة للقفطى 3/ 297296، الأنساب للسمعانى 129أ، اللباب لابن الأثير 1/ 224، 3/ 249، تذكرة الحفاظ للذهبى 10121010، الدول للذهبى 1/ 172، غاية النهاية لابن الجزرى 2/ 302، البداية والنهاية لابن كثير 11/ 328، البغية للسيوطى 395394، مرآة الجنان لليافعى 2/ 422، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 4/ 201، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 135134، ديتريش فى مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق 30/ 1955/ 394380، الأعلام للزركلى 8/ 169، معجم المؤلفين لكحالة 12/ 302، بروكلمان 1/ 184رقم 5، وانظر كذلك فلوجل فى كتابه مدارس النحو:

، 642542.

.، 2/ 9491/ 282972.

.،.،،: 501/ 5591/ 682172.

ب آثاره:

1) «كتاب الجليس الصالح الكافى والأنيس الناصح الشافى» وهو كتاب فى الأدب، وهو أحد مصادر «مصارع العشاق» للسرّاج (المتوفى 500هـ / 1106م انظر بروكلمان 1/ 351) وهو مقسم إلى مائة مجلس قرىء فيها. ويبدأ كل مجلس عادة بحديث من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم أو بقول لأحد صحابته، وتأتى بعد ذلك تفسيرات لغوية وموضوعية مع حكايات قصيرة طريفة وتعليمية مع أشعار تناسب المقام.

انظر ديترش فى مجلة المستشرقين الألمان، 501/ 272.

المخطوطات:

برلين 8325 (الربع الأخير، من ورقة 350249، 652هـ، باريس 3487، (المجالس الخمس الأولى، 101ورقة، فى القرن السابع الهجرى)، 3488 (من مجلس 9763، 262ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، 3489 (النصف الثانى، 380ورقة، فى القرن العاشر الهجرى، انظر: فايدا) 943، جاريت 1369 (من مجلس 7764، 190ورقة فى القرن الثامن الهجرى)، برستن فى كمبردج 50

(310ورقة، 114هـ، انظر: برون 75)، داماد إبراهيم 282 (من مجلس 41فصاعدا، 152 ورقة، فى القرن العاشر الهجرى، انظر،، 2/ 282. الظاهرية، أدب 30 (قطعة 440هـ) الظاهرية، عام 4554 (26ورقة، 541هـ)، جوتا 864/ 2 (مختصر من 3أ 9أ) سراى، أحمد الثالث 2321 (النسخة الوحيدة الكاملة، 229ورقة، 651هـ، انظر: ريتر وديتريش فى المصدرين السابقين، وفهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 441)، سليم أغا 480 (النصف الثانى، 1090هـ)، حسين چلبى فى بورسه 1184 (فى القرن الثامن الهجرى)، الأزهر 5/ 64، أدب 428 (21مجلس الأولى، 141ورقة)، أيضا 1631 (131ورقة، 1330هـ)، يوسف أغا بمراكش 172 (206ورقة، فى القرن السابع الهجرى).