هذا الكتاب فى رأى النووى (التهذيب 4). أحد الكتب الخمسة الأصول لمذهب الشافعى، وتوجد منه نسختان كبيرة، وصغيرة. وكانت النسخة الصغيرة متداولة فى عصر ابن النديم (الفهرست 212) ذكر كل

من هفننج (فى دائرة المعارف الإسلامية 3/ 864) وبروكلمان (الترجمة العربية 3/ 299298) أن النسخة الكبيرة قد وصلت إلينا، وهذا غير صحيح، وتعتمد كل الشروح على النسخة الصغيرة كما ذكر ابن النديم. وترجع اختلافات النسخ كذلك إلى اختلافات روايات «المختصر».

المخطوطات: جوتا 938 (189ورقة)، الظاهرية، فقه شافعى 398 (269، 794هـ، انظر الدقر 1/ 257)، القاهرة ثان 1/ 537، فقه شافعى 13، 242، 268، النظامية بحيدرآباد (انظر: /) 7191سراى أحمد الثالث 1074/ 1 (223ورقة، فى القرن التاسع الهجرى، انظر: الفهرس 2/ 631)، طرخان والدة السلطان 154 (207ورقة، 850هـ)، الأزهر 2/ 609، فقه شافعى 764 (221ورقة)، 2681 (303ورقة)، آصفية، فقه شافعى 1 (210ورقة، 666هـ).

وطبع على هامش «كتاب الأم» للشافعى، أجزاء 51بالقاهرة 13221321وفى ملحق له بالقاهرة 1963م.

شروح المختصر: أ «كتاب الزّاهر فى غريب ألفاظ الشافعى الموجودة فى مختصر المزنى الذى يرويه عن الشافعى» لأبى منصور محمد بن أحمد بن الأزهر الأزهرى (المتوفى 370هـ / 980م انظر بروكلمان 1/ 129) برلين 4852 (112ورقة، 557هـ)، المتحف البريطانى، الملحق 304، مخطوطات شرقية 3094 (77ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، سراى أحمد الثالث 2752 (¬181) (195ورقة، فى القرن السادس الهجرى، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 356)، كوبريلى 568 (83ورقة، فى القرن السادس الهجرى)، القاهرة ثان 2/ 16، لغة 351 (1326هـ) تيمور 1/ 224، مجموع 241 (145ورقة).

ب شرح لطاهر بن عبد الله بن طاهر الطبرى (المتوفى 450هـ / 1058م): سراى، أحمد الثالث 850 (ج 1، 63، 108، 1412، 1716، 239ورقة، 293ورقة، 238ورقة، 268ورقة 199ورقة، 205ورقة، 163ورقة، 246ورقة، 229ورقة، 254ورقة، 264ورقة، 272ورقة، 262 ورقة، 747هـ، 748هـ، انظر الفهرس 2/ 640637)، 858 (ج 1، 2، 245ورقة، 246ورقة، فى القرن السابع الهجرى، انظر الفهرس 2/ 640، انظر فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 308)، القاهرة ثان 1/ 522، فقه شافعى 266 (ج 1، 73، 9، 119، 729هـ، انظر فهرس معهد المخطوطات