مصادر أبى الفرج الأصفهانى فى كتاب الأغانى (انظر تاريخ التراث العربى: 453).

وكتب أحمد بن محمد بن بشر المرثدى (المتوفى نحو 286هـ / 899م، انظر: إرشاد الأريب لياقوت 2/ 57) كتاب «أشعار قريش»، وقد ذكره ابن النديم، وقال: «وعليه عوّل الصّولى فى الأوراق، وله انتحل «(انظر: الفهرست لابن النديم 129وطبعة طهران 143). وكانت هناك نسخة من الكتاب فى إحدى مكتبات حلب، فى القرن السابع الهجرى (الثامن الميلادى). (انظر: ما كتبه بول سباط /.،. 6،. 111.

وكان أحمد بن إبراهيم بن حمدون نديما وشاعرا، عاش قبل سنة 291هـ / 905م (انظر:

معجم المؤلفين، لكحالة 1/ 134) أعد صنعة لعدة دواوين لعدد من القبائل: «كتاب بنى مرّة بن عوف»، «كتاب بنى النّمر بن قاسط»، «كتاب بنى عقيل»، «كتاب بنى عبد الله بن غطفان»، «كتاب طيىء» (انظر: فهرست الطوسى 51، وقارن: إرشاد الأريب، لياقوت 1/ 365).

أما كتاب «القبائل» لأبى عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد (المتوفى 345هـ / 965م) الذى ذكره ابن النديم (ص 76) فلا نعرف مدى تضمنه شعرا لشعراء القبائل.

وألّف أبو الفرج الأصفهانى: كتاب «أنساب عبد شمس» الذى عرفه أبو عبيد البكرى (معجم ما استعجم 728) فى نسخة بخط مؤلفه، ويتضح من نص منه أن أبا الفرج ذكر فيه شعرا للقبيلة. وفوق هذا كله فقد وصلت إلينا فى كتاب الأغانى الكبير بقايا من دواوين القبائل المفقودة. هناك معلومات عن الكتب على نحو مباشر أو غير مباشر تأتى عرضا، مثل ما ورد عن «شعر الأزد» لأبى عمرو الشّيبانى، وكان متاحا له فى نسخة بخط المبرد (انظر كتاب الأغانى 22/ 146) وعن طريق التطابق فى سلاسل الإسناد التى تسبق المقتبسات المذكورة دون النص على الكتب المأخوذة منها يمكن التعرف على جزء من مصادره فى شعر القبائل.

لقد ذكر الحسن بن بشر الآمدى (المتوفى 371هـ / 981م) عددا كبيرا من دواوين القبائل فى كتاب «المؤتلف والمختلف» وقد أفاد منها أيضا فى كتاب له لم يصل إلينا، وهو

كتاب «منتخل القبائل»، وقد أشار الآمدى فى كتاب «المؤتلف» (ص 61) إلى تفصيله القول فى شعراء القبائل فى ذلك الكتاب، ويبدو أن أجزاء من هذا الكتاب قد وصلت عند ذكر الموضوعات الآتية: «المنتخل من أشعار بنى ثعلبة» (ص 26)، «كتاب بنى ذهل بن ثعلبة» (ص 91)، «أشعار بنى عبد الله بن غطفان» (ص 116) «أشعار طيىء» (ص 31)، «أشعار الأوس والخزرج» (ص 48) «شعر الرباب» (ص 19) «شعراء كندة» (ص 10) (¬223).