قال: وما قال؟ قال: " زعم أنه إن رجع المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل "- قال أسيد: فأنت يا رسول الله - والله - تخرجه منها إن شئت، هو - الله - الذليل وأنت العزيز، في عز من الرحمن ومنعة المسلمين- ثم قال أسيد: يا رسول الله، ارفق به فو الله لقد جاءنا الله بك وإن قومه لينظمون له الخرز ليتوجوه، فإنه ليرى أنك قد استلبته ملكا.

ثم مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يومهم ذلك حتى أمسى، وليلتهم حتى أصبح، وصدر يومهم ذلك حتى آذتهم الشمس، ثم نزل بالناس فلم يلبثوا أن وجدوا مس الأرض فوقعوا نياما- - وإنما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ليشغل الناس عن كلام عبد الله بن أُبي.

ونزلت سورة المنافقون في ابن أبي ومن كان على مثل أمره، ولما نزلت السورة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا غلام، إن الله قد صدقك وكذب المنافقين ".

ولما ظهر كذب عبد الله بن أبي قيل له: قد نزلت فيك آي شداد، فاذهب إلى رسول الله يستغفر لك، فلوى رأسه وقال: أمرتموني أن أؤمن فآمنت، وأمرتموني أن أزكي مالي فزكيت، وما بقي إلا أن أسجد لمحمد، فنزل فيه قوله تعالى: وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لوّوا رءوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون- (المنافقون: 5).

وبلغ عبد الله بن عبد الله بن أُبي الذي كان من أمر أبيه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إنه قد بلغني أنك تريد قتل عبد الله بن أُبي فيما بلغك عنه، فإن كنت لابد فاعلا فمرني به فأنا أحمل إليك رأسه، فو الله لقد علمت الخزرج ما كان لها من رجل أبرّ بوالده مني، وإني أخشى أن تأمر به غيري فيقتله، فلا تدعني نفسي أن أنظر إلى قاتل أبي يمشي في الناس فأقتله، فأقتل رجلا مؤمنا بكافر، فأدخل النار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا ".

مع السورة

وصفت الآيات الأربع الأولى من السورة رياء المنافقين، وكشفت خداعهم، إنهم يُظهرون الإيمان ويبطنون الكفر، ويسارعون بالشهادة لله وبالوحدانية ولمحمد بالرسالة، وهم كاذبون في هذه الشهادة، لأنها لا تطابق عقيدتهم، ولا توافق ما يضمرونه في قلوبهم- (آية: 1).

وكانوا يحلفون بالله كذبا، ويتحصنون بهذه الأيمان، وبئست أفعال الرجال، الكذب والأيمان الفاجرة- (آية: 2).

لقد تكرر نفاقهم، وطبع الله على قلوبهم، فلا ينفذ إليهم الهدى والإيمان- (آية: 3).

وكان فيهم أقوام صباح الوجوه، أشداء البنية، فصحاء الألسنة، فإذا تكلموا أعجبوا السامع بكلامهم المعسول، ولكن واقعهم لا يوافق ظاهرهم، وإن عداوتهم ضاربة، فاحذرهم، واتق جانبهم في حياتك، فإنهم سيلقون مصيرهم المحتوم بالهلاك والنكال- (آية: 4).

وتشير الآيات (4 - 8) إلى ما حدث من عبد الله بن أُبي بن سلول في أعقاب غزوة بني المصطلق، وقد مرت قصتها.

ولما انكشف أمره، دعاه الناس ليستغفر له الرسول الأمين، فأعرض ولوى وجهه، خوفا من مواجهة الرسول بالحقيقة- (آية: 5).

وكان ابن أُبي قد طلب من بعض الأنصار أن يُمسكوا نفقتهم ومساعدتهم عن المهاجرين، حتى ينفضوا عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، فذكر القرآن أن خزائن الله عامرة، وخيره لا ينفذ، وهو الرزاق ذو القوة المتين- (آية: 7).

وكان ابن أبيّ يبيت كيدا مع أتباعه ويتوعد بأن يخرج النبي من المدينة ذليلا، فبين الله أن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين، بالإيمان وبمساعدة الرحمن وبعون الله القوي المتين، ولكن المنافقين لا يفقهون هذه المعاني الكريمة- (آية: 8).