= فالحديث ضعيفٌ، مدَارُه على العَجَّاج وابْنِه رُؤبَة: أَمَّا العَجَّاجِ فَمَجْهولٌ لم يرو عنه غيرُ ابْنِه، ورؤبة هذا قال فيه الحافظ ابن حجرٍ: لَيِّن الحَدِيث.

قال الدارقطني في العلل (١١/ ١٤٤): "خَالفه يونس بنُ حَبيب النَّحويُّ، فرَواه عن العجَّاج عن أبي الشَّعثاء عن أبِي هُريرة رضي الله عنه ".

أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ١٨٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٨/ ٢١٤) عنه قال: (كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَذَكَرَه.

قال عُمر بن شَبَّة كما في المصْدَريْنِ السَّابِقَين: هذا غَلَطٌ من الشَّيخ، وذلك أَنَّ الشَّعر للعجَّاج، والعجَّاجُ إنما قال الشِّعر بعد النَّبيِّ ﷺ بدَهرٍ طويلٍ، والحديثُ في هذا ما حدَّثَ به أبو عُبَيدة عن رُؤْبةَ بن العجَّاج عن أبيه قال: (أَنْشَدنا أبا هريرةَ هَذه الأَبْيات، فقال: قَد كان رسولُ الله ﷺ يُنشدُ مِثلَ هَذه الأَبَيَاتِ، فلا يُنكِرُ".

وحكم الشَّيخ الألبانيُّ بِنَكَارَة هَذِهِ الرّواية المرْفُوعة كَمَا فِي سِلْسِلَة الأحاديث الضَّعِيفَة والموضوعة (رقم: ٦٥١٣).

(١) ساقطة من المخطوط، والاستدراك من مصادر التخريج.

(٢) أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٦١)، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (٢/ ٢٠١) - ٢٠٢)، وأبو يعلى الموصلي في مسنده (١٢/ ٢٨٧)، والطحاوي في شرح المعاني (٤/ ٢٩٩)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ١٧٧ و٢٩٦)، وابن حبان في الثقات (٣/ ٢١)، والبيهقي في الكبرى (١٠/ ٢٤٠)، وابن قانع في معجم الصحابة (١/ ٦٦ - ٦٧)، وأبو نعيم في =