تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رضي الله عنه الله يُحَرِّضُ أَصْحَابَهُ عَلَى القِتَالِ: (وَامْشُوا إِلَى المَوْتِ مِشْيَةٌ سُجُحًا) (١)، أَيْ: سَهْلَةً.

وَقَوْلُهُ: (إِنَّ الْقَوْمَ يُقْرَوْنَ فِي قَوْمِهِمْ) أَيْ: يُضَافُونَ، وَهُوَ مِنَ القِرَى، وَهِيَ الضِّيَافَةُ.

وَمِنْ بَابِ: إِذَا أَسْلَمَ قَوْمٌ فِي دَارِ الحَرْبِ وَلَهُمْ مَالٌ وَأَرَضُونَ فَهُوَ لَهُمْ

* فِيهِ حَدِيثُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: (نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ الْمُحَصَّبِ حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٍ عَلَى الْكُفْر) (٢).

(المُحَصَّبُ) (٣): الْمَوْضِعُ الَّذِي يُرْمَى فِيهِ بِحَصَى الجِمَارِ، وَالحَصْبَاءُ: الحَصَى الصِّغَارُ، يُقَالُ: حَصَبَهُ يَحْصِبُهُ: إِذَا رَمَى الحَصْبَاءَ.

قَالَ (٤): [من الطَّوِيل]

= ثنا وهب بن جرير بن حازم عن أبيه قال: سَمعتُ يُونس بن يزيد عن الزُّهْرِي فَذَكَره بنحوه.

وإسنادُهُ مُنْقَطِعٌ بينَ الزُّهْرِي وعَائِشَة.

(١) علقه ابن قتيبة في غريب الحديث (٢/ ١٢٦)، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٢/ ٤٦١ و٤٦٢).

(٢) حديث (رقم: ٣٠٥٨).

(٣) ينظر: معجم ما استعجم للبكري (٤/ ١١٩٢)، ومعجم البلدان لياقوت (٥/ ٦٢)، وهو بضم أوله، وفتح ثانيه، اسم مفعول من الحصباء.

(٤) البيت لامرئ القيس، وهو في ديوانه (ص: ٤٣)

والبيت الثاني فيه:

فَرِيقَانِ مِنْهُمْ قَاطِعٌ بَطْنَ نَخْلَةٍ … ...................

شرح صحيح البخاري - الأصبهاني · الجزء ٤ · الصفحة ٣٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاري - الأصبهانيج ٤ · ص ٣٦٠