تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تَبِيتُ بَيْنَ الزَّرْبِ وَالكَنِيفِ … ................

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (ارْكَبَا، مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ) (١). قَالَ: وَإِنَّمَا قُلْنَا: كَانَ يَسْتَحِبُّ الرَّجَزَ عَلَى القَصِيدِ، لِمَا رُوِيَ عَنْ رُؤْبَةَ بْنِ العَجَّاجِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَنْشَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه:

.............. … .......... وكَعْبًا أَدْرَمًا

فَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعْجِبُهُ نَحْوُ هَذَا مِنَ الشِّعْرِ.

لِلْعَجَّاجِ أَوَّلُهُ (٢): [مِن الرَّجَز]

(١) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١١/ ٢٦٥) من طريق مَعْمَر عن هشام بن عروة عن أبيه به، ورجَالُه ثِقَاتٌ.

(٢) أخرجه ابن الجُنيد كما في سؤالاته (ص: (٢٨٨)، والفاكهي في أخبار مكة (٣/ ٢٧)، والبزار في مسنده (٧٥/ ١٧)، والعُقيلي في الضعفاء (٢/ ٦٤)، وابن عدي في الكامل (٣/ ١٧٩)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (٢/ ٢٠٤) و(٤/ ٢٣٥)، والدَّارقُطني في المؤتلف والمختلف (٢/ ١١١٣)، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (١٢/ ٢٦٦)، وفي المتفق والمفترق (٢/ ٩٥٢)، والرافعي في التدوين في أخبار قزوين (١/ ٢٥٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٨/ ٢١٣) - (٢١٤)، من طُرقٍ عن أبي عُبَيْدَةَ مَعْمَر بن الْمُثَنَّى عَن رُؤبَة بن العجَّاجِ عن أبيه به نحوه.

وتابعه: عثمان بن الهيثم أخرجَهُ الدَّارقطني في المؤتلف والمختلف (٢/ ١١١٣)، والخطيب في المتفق والمفترق (٢/ ٩٥٣) عن رُؤْبة به نحوه.

قال البَزَّارُ: "ولا نَعْلَمُ أَسْنَد رُؤْبَة بن العَجَّاج، ولا أبوه إلَّا هَذَا الحَدِيث، ولا رَوَاهُ إِلَّا أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ".

قال ابن الجُنيد: "أَنْكَرَ هذا يحيى بن معين ودَفَعَه ورَدَّه، وقال العُقَيلي: "رُؤْبَة بنُ العَجَّاجِ الشَّاعِرِ عنْ أَبِيه، ولا يُتابعُ عَلَيْهِ".

قال ابن عَدِي: "رُؤْبَة يُعرف بِهَذا الحَدِيثِ، ولا يُعْرَف مُسْنَدًا غَيره". =

شرح صحيح البخاري - الأصبهاني · الجزء ٤ · الصفحة ٣٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاري - الأصبهانيج ٤ · ص ٣٥٤