وقال مقاتل بن حيان: نزلت الآية في أبي بكر الصديق رضي الله عنه حين حلف ألا يصل ابنه عبد الرحمن حتى يسلم (1).

وقيل: نزلت (2) فيه حين حلف ألا ينفق على مسطح بن أثاثة، حين خاض في حديث الإفك (3).

وقوله تعالى: ﴿عرضة لأيمانكم﴾ (4) قيل: أي: علة مانعة لكم من البر والتقوى والإصلاح، بأن تحلفوا ألا تفعلوا ذلك، فتعتلوا بها، أو تقولوا: حلفنا، ولم تحلفوا به، روي هذا عن الحسن وطاوس وقتادة (5).

وهي فعلة من (6) الاعتراض، والمعترض بين الشيئين مانع، يقول: أردت أن أفعل كذا، فعرض لي أمر، أو اعترض لي أمر، وأصله أن يوضع الشيء في الطريق عرضا، فيسد به الطريق.

وما روي عن ابن عباس ومجاهد رضي الله عنهم: ﴿عرضة﴾ أي: حجة (7)، فذاك قريب مما قلنا: علة مانعة.

وقيل: أي: مبتذلا في كل شيء، وروي ذلك عن عائشة رضي الله عنها، وقالت: