تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: (آدم) عربي الأصل، فإنه على صيغة كلام العرب، وهو على وزن: أفعل، ويصلح نعتا في العربية، والقائلون بهذا اختلفوا في معناه:

قال ابن عباس رضي الله عنهما: سمي به؛ لأنه خلق من أديم الأرض (1)؛ وهو وجهها الظاهر، وكذا ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في سؤالات عبد الله بن سلام (2).

وقيل: هو من الأدمة وهي من الألوان، وهو قول الضحاك والنضر بن شميل (3).

ثم اختلف في تفسير الأدمة؛ فقال الضحاك: هي السمرة، وهي الأشهر، وقال النضر: هو (4) البياض.

ويجوز أن يكون من الأدمة -بفتح الهمزة والدال- وهو (5) باطن الجلد، والبشرة ظاهرها، وفلان مودم مبشر؛ أي: قد جمع لين الأدمة وخشونة البشرة (6)، فكان بشرا، واسمه آدم لجمعه الوصفين.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٣ · الصفحة ٦٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٣ · ص ٦٨