﴿قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون﴾ [الزمر: 64]، وقال طرفة:

ألا أيهذا الزاجري أحضر الوغى ... وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي (1)

يروى: أحضر، بالنصب؛ أي: أن أحضر الوغى، ولذلك عطف عليه: وأن أشهد، وكذا قال الأخفش والفراء وقطرب والزجاج (2).

والثاني: وهو أحد قولي الأخفش وأجازه الكسائي والفراء والزجاج: إن (3) رفعه لأنه جواب القسم، وهو كقوله: حلفته (4) لا يقوم، وهو حكاية على المعنى (5).

والثالث: قول قطرب: إنه رفع في موضع الحال في صيغة الفعل، وموضعه نصب في الاسم، كقولك (6): دخل عليه يتبسم (7)؛ أي: متبسما، وتقدير هذه الآية: أخذنا ميثاقهم غير عابدين إلا الله (8).

والرابع: قول الفراء: إنه مضارع في معنى النهي، جاء على لفظ الخبر، ومثله