عاصم (1) وابن كثير بالياء (2) على المغايبة، وترجع إلى بني إسرائيل، وقرأ الباقون (3) بالتاء على خطابهم به، والعرب تقول: قل لزيد: لا يذهب، وقل لزيد: لا تذهب.

ومعنى قوله: ﴿لا تعبدون إلا الله﴾ (4) أي: لا تعرفون بالربوبية إلا الله (5) تعالى، والميثاق على وجهين؛ عهد خلقة وفطرة، وعهد رسالة ونبوة، وقد مر شرحه غير مرة.

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: ﴿لا تعبدون إلا الله﴾؛ أي: لا تجعلون (6) الألوهية إلا لله، ويحتمل نفس العبادة؛ أي: لا تعبدون غير الله من الأصنام وغيرها (7).

ثم قوله تعالى: ﴿لا تعبدون﴾ بالنون وهي للرفع لوجوه:

أحدهما: ما قال (8) الكسائي: تقديره: أخذنا (9) ميثاق بني إسرائيل بألا تعبدوا إلا الله، فلما أسقط (10) أن رفع الفعل؛ لزوال الناصب، قال تعالى: