الماء (1) القليل، ويشقق أصله: يتشقق، أدغمت التاء في الشين، كما في قوله: ﴿المزمل﴾، و ﴿المدثر﴾، و ﴿يذكر﴾ (2)، و ﴿يصدعون﴾.

ولهذا وجهان كما في الأول: أن (3) ما بمعنى الذي، ومنه يرجع إليه، ومن بمعنى بعض، وما (4) زائدة.

وقيل: هذا على العموم في كل حجر ينشق (5) فيخرج منه ما دون النهر.

وقيل: هو على الخصوص في قصة داود: ﴿ياجبال أوبي معه﴾ [سبأ: 10].

وقوله تعالى: ﴿وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون﴾ في من وما وجهان كما مر، والهبوط: النزول، والخشية: الخوف عن العلم، وهذا على العموم في كل الأحجار عند بعضهم، وهي الأحجار التي تنحط من رؤوس الجبال من خوف ذي الجلال.

وقيل: هذا على الخصوص في جبل موسى عليه السلام الذي تجلى له الرب جل جلاله، فجعله دكا، فقرر بذلك أن قلب الكافر أقسى من الحجارة التي لها هذه الآثار.

فإن قالوا: وصف الله تعالى الحجارة بالخشية، وهي لا توجد إلا من عاقل مميز؟ ولنا (6) أجوبة: