تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿أوف بعهدكم﴾: أي: بوعدكم، ويكون العهد بمعنى الوعد؛ قال الله تعالى: ﴿ومن أوفى بعهده من الله﴾ [التوبة: 111]؛ أي: بوعده، فقد قال تعالى (1): ﴿وعدا عليه حقا﴾ [التوبة: 111] وقال تعالى: ﴿ومنهم من عاهد الله﴾ [التوبة: 75] أي: وعد، فقد قال: ﴿بما أخلفوا الله ما وعدوه﴾ [التوبة: 77].

وقيل: أي: ﴿وأوفوا بعهدي﴾ في أداء الفرائض ﴿أوف بعهدكم﴾ بقبولها والجزاء عليها.

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: كان عهد إلى بني إسرائيل على لسان موسى صلوات الله عليه: إني باعث من بني إسماعيل نبيا أميا؛ فمن اتبعه (2) وصدق بالنور الذي يأتي به غفرت له ذنبه وأدخلته الجنة، وجعلت له أجرين اثنين، فذكرهم ذلك بهذه الآية (3).

وقيل: ﴿وأوفوا بعهدي﴾ في مجاهدة أنفسكم ﴿أوف بعهدكم﴾ في معونتكم عليها.

وقيل: ﴿وأوفوا بعهدي﴾ في إخلاص سرائركم ﴿أوف بعهدكم﴾ في إصلاح ظواهركم.

وقيل: ﴿وأوفوا بعهدي﴾ في إصلاح دنياكم ﴿أوف بعهدكم﴾ في إصلاح عقباكم.

وقيل: ﴿وأوفوا بعهدي﴾: أجيبوني فيما قلت لكم: افعلوا ولا تفعلوا {أوف

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٣ · الصفحة ١٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٣ · ص ١٣٥