تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أحدهما: أنها جمع السماءة (1)؛ كالعباء والعباءة.

والثاني: أنه جنس، فيجوز أن يتناول كلها (2).

وقوله تعالى: ﴿بناء﴾؛ أي: مبنية. فالفعال بمعنى المفعول كثير، منها: الكتاب بمعنى المكتوب، والفراش بمعنى المفروش، والبساط بمعنى المبسوط، والمهاد بمعنى الممهود، والبناء بمعنى المبني (3).

والبناء مصدر أيضا من بنى يبني، وهو في اللغة لثلاث معان:

للتركيب: كما في قوله تعالى: ﴿ياهامان ابن لي صرحا﴾ [غافر: 36].

وللرفع: كما في قوله تعالى: ﴿أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها﴾ [النازعات: 27]؛ أي: رفعها (4).

وللوصل: كما في قوله عليه الصلاة والسلام: فلينصرف وليتوضأ وليبن على صلاته (5).

فسمى السماء بناء لهذه الوجوه؛ وهي أنها مركبة مرفوعة موصولة.

والبنيان كالبناء، والكلمة جاءت في القرآن لأشياء:

للجدار وحده: قال تعالى: ﴿كأنهم بنيان مرصوص﴾ [الصف: 4].

وللرباط: قال تعالى في قصة أصحاب الكهف: ﴿فقالوا ابنوا عليهم بنيانا﴾ [الكهف: 21].

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢ · الصفحة ٣٩٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢ · ص ٣٩٥