والسادس: أنهم قالوا للنبي -صلى الله عليه وسلم-: نشهد إنك لرسول الله، ولم يكن ذلك في عقيدتهم، ويقال للمنافق: ﴿ذق إنك أنت العزيز الكريم﴾ [الدخان: 49]، وليس ذلك من صفتهم (1).

والسابع: قول قتادة: وهو ما أخبر الله تعالى عن حالهم يوم القيامة: ﴿يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم﴾ إلى أن قالوا: ﴿ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم﴾ [الحديد: 14] بما قلتم لشياطينكم: ﴿إنا معكم﴾، واليوم تقولون لنا: ﴿ألم نكن معكم﴾، وكنتم تستهزئون (2)، فاليوم نحن بكم مستهزئون (3).

فيكون الاستهزاء من المؤمنين مجازاة لهم، وإنما أضاف الله تعالى ذلك إلى نفسه بقوله: ﴿الله يستهزئ بهم﴾؛ تشريفا للمؤمنين، وجعلا لفعلهم (4) فعله، كما قال لنبيه عليه السلام: ﴿وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى﴾ [الأنفال: 17].

والثامن: قول الكلبي: أنهم ضحكوا من المؤمنين في الدنيا، فيجعلهم يوم القيامة يضحكون منهم، وهو أنه يجعل المؤمنين يطلعون على المنافقين من (5) الجنة، فيقولون لهم: أتحبون أن تخرجوا من النار وتدخلوا الجنة، فيقولون: نعم، فيفتح لهم باب من النار، فيقصدون إليه، فيغلق عليهم، ثم يفتح لهم (6) باب آخر،