تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإن الشيطان: هو العاتي المتمرد، ولأن الشياطين قرناؤهم فسموا بقرنائهم، ولأن من شابه أحدا سمي به، ولما كان هؤلاء على صفة الشياطين سموا بهم، ولذلك قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لمن رآه يتبع حماما: شيطان يتبع شيطانا (1).

وقال للمار بين يدي المصلي: فليقاتله؛ فإنه شيطان (2).

وقال نسوة في المدينة ليوسف: ﴿ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم﴾ [يوسف: 31] لما رأينه بصفة الملك.

وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل (3)، لما كانوا بصفتهم.

فعلى العاقل أن يتصف بصفة الملائكة والأنبياء، ولا يتصف بصفة الشياطين والأغوياء (4).

وقوله تعالى: ﴿قالوا إنا معكم﴾: (مع) كلمة قران، يقال: جاء زيد مع عمرو؛ أي: مقترنا به، وفيه لغتان: تحريك العين وتسكينها، قال الشاعر:

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢ · الصفحة ٣٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢ · ص ٣٣٠