فلست بآتيه ولا أستطيعه (1) ... ولاك (2) اسقني إن كان ماؤك ذا فضل (3)

وفي موضع العطف تكون (لكن) المخففة كسائر حروف العطف في العمل، تقول: ما جاءني زيد لكن عمرو، و: ما رأيت زيدا لكن عمرا، و: ما مررت بزيد لكن (4) عمرو.

وقوله تعالى: ﴿لا يشعرون﴾؛ أي: لا يعلمون.

واختلف في معناه:

قيل: لا يعلمون أنهم مفسدون، وأن فعلهم إفساد.

قال (5) الإمام أبو منصور رحمه الله: إن كان التأويل هذا؛ فهو ينقض قول من يقول: إن الحجة لا تلزم إلا بالمعرفة، وهو قول الناشئ (6) وغيره من المعتزلة؛ لأنه أخبر بفساد صنيعهم وإن لم يشعروا به، وهو كقوله أيضا: ﴿أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون﴾ [الحجرات: 2]، أخبر بحبط أعمالهم وإن كانوا لا