تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فكذلك في حق المؤمنين، فإن المنافقين سموا المؤمنين مفسدين، فنفاه الله عنهم، وسمى المنافقين بعشرة أسماء مذمومة:

مخادعين: بقوله (1) تعالى: ﴿يخادعون الله﴾.

جاهلين: بقوله: ﴿وما يشعرون﴾.

مرضى: بقوله: ﴿في قلوبهم مرض﴾.

كاذبين: بقوله: ﴿يكذبون﴾.

مفسدين: بقوله: ﴿هم المفسدون﴾.

سفهاء: بقوله: ﴿ألا إنهم هم السفهاء﴾.

طاغين: بقوله تعالى: ﴿في طغيانهم يعمهون﴾.

وتمامها بقوله (2): ﴿صم بكم عمي﴾.

وقوله تعالى: ﴿ولكن لا يشعرون﴾: (لكن) كلمة استدراك، وقيل: هي تحقيق شيء تثبته بدل شيء تنفيه.

ويشدد ويخفف، والمشدد ناصب، والمخفف رافع، ويدخلان جميعا الاسم، والمخفف منه يدخل الفعل أيضا، قال تعالى: ﴿وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم﴾ (3) [هود: 101].

وقد تسقط نونه للضرورة في الشعر، قال الشاعر:

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢ · الصفحة ٣١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢ · ص ٣١٦