وبمعنى: إثبات الإيمان في قلوب المؤمنين، قال تعالى: ﴿أولئك كتب في قلوبهم الإيمان﴾ [المجادلة: 22].

وبمعنى: الأرواح، قال تعالى: ﴿كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين﴾ [المطففين: 18] ﴿كلا إن كتاب الفجار لفي سجين﴾ [المطففين: 7].

وأما المراد بالكتاب هاهنا:

فقد قال سعيد بن جبير: هو اللوح المحفوظ.

وقال عكرمة: هو التوراة والإنجيل.

وقال ابن عباس رضي الله عنهما والضحاك وقتادة: هو القرآن (1).

وعليه الجمهور، وهو الأشهر والأظهر.

ثم إنما (2) سمي القرآن كتابا لمعنى الجمع الذي دل عليه مأخذ الاسم من وجوه:

أحدها: أنه جمع الحروف حتى صارت كلمات، وجمع الكلمات حتى صارت آيات، وجمع الآيات حتى صارت سورا تامات، وجمع السور حتى صارت كتابا مشتملا على كرامات.