تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبمعنى: الرخصة والإباحة، قال تعالى: ﴿وابتغوا ما كتب الله لكم﴾ [البقرة: 187].

وبمعنى: اللوح المحفوظ، قال تعالى: ﴿وإنه في أم الكتاب﴾ [الزخرف: 4].

وبمعنى: التوراة، قال تعالى: ﴿ولقد آتينا موسى الكتاب﴾ [البقرة: 87].

وبمعنى: الإنجيل، قال تعالى: ﴿إني عبد الله آتاني الكتاب﴾ [مريم: 30].

وبمعنى: التوراة والإنجيل، قال تعالى: ﴿ياأهل الكتاب﴾ [آل عمران: 64].

وبمعنى: القرآن، قال تعالى: ﴿كتاب أنزلناه إليك مبارك﴾ [ص: 29].

وبمعنى: صحيفة أعمال البشر، قال تعالى: ﴿ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا﴾ [الإسراء: 13].

وبمعنى: ما كتب اليهود من عند أنفسهم وادعوا أنه كتاب الله، قال تعالى: ﴿فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم﴾ [البقرة: 79].

وبمعنى: رسالة سليمان عليه السلام إلى بلقيس، قال تعالى إخبارا عنها (1): ﴿ياأيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم﴾ [النمل: 29].

وبمعنى: ما كتب في الزبور، قال تعالى: ﴿ولقد كتبنا في الزبور﴾ [الأنبياء: 105].

وبمعنى: ما اقترحه الكفار على نبينا عليه الصلاة والسلام إنزاله من السماء، قال تعالى: ﴿وقالوا لن نؤمن لك﴾ إلى قوله: ﴿حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه﴾ [الإسراء: 90 - 93].

وبمعنى: وعد الرحمة، قال تعالى: ﴿كتب ربكم على نفسه الرحمة﴾ [الأنعام: 54].

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢ · الصفحة ٢٠١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢ · ص ٢٠١