كريم إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم﴾ من سليمان بن داود، إلى بلقيس بنت ذي مشرح: ﴿أن لا تعلوا عليَّ﴾ قال: لا تَجَبَّروا عليَّ، وأتوني مسلمين (١). (ز)
٥٧٢٣٨ - عن يزيد بن رومان -من طريق محمد بن إسحاق- قال: كتب: بسم الله الرحمن الرحيم، من سليمان بن داود، إلى بلقيس بنت ذي شرح وقومها (٢). (١١/ ٣٥٩)
آثار متعلقة بالآية:
٥٧٢٣٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿إنه من سليمان وإنه بسم الرحمن الرحيم﴾، قال: لم يزِد -زعموا- على هذا الكتاب على ما قَصَّ اللهُ (٣). (١١/ ٣٦٢)
٥٧٢٤٠ - عن سعيد بن المسيب، قال: كتب رسول الله - ﷺ - إلى كسرى وقيصر والنجاشي: «أما بعد، فـ ﴿تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم؛ أن لا نعبد إلا الله، ولا نشرك به شيئًا، ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابًا من دون الله، فإن تولوا فقولوا: اشهدوا بأنا مسلمون﴾» [آل عمران: ٦٤]. فلمّا أتى كتابُ النبيِّ - ﷺ - إلى قيصر، فقرأه، قال: إنّ هذا الكتاب لم أره بعد سليمان بن داود: بسم الله الرحمن الرحيم (٤). (١١/ ٣٦٢)
٥٧٢٤١ - عن منصور بن المعتمر -من طريق سفيان- قال: كان يُقال: كان سليمان بن داود أبلغ الناس في كتاب، وأقله إملاء. ثم قرأ: ﴿إنه من سليمان﴾ الآية (٥). (١١/ ٣٦٠)
﴿أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ﴾
٥٧٢٤٢ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿ألا تعلوا علي﴾، قال: أي: لا تَتَكَبَّروا عَلَيَّ (٦). (ز)
(١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ١٤.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٧٢ - ٢٨٧٣.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٧ بلفظ: لم يزد سليمان على ما قصَّ الله في كتابه: ﴿إنه﴾، ﴿وإنه﴾. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) أخرجه سعيد بن منصور ٢/ ٢٢٦ - ٢٢٧ (٢٤٨٠)، وابن أبي شيبة ٧/ ٣٤٧ (٣٦٦٢٧) مطولًا مرسلًا.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٧٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) تفسير البغوي ٦/ ١٥٩.