تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا﴾

٥٧٦٦١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- قال: بحر في السماء، وبحر في الأرض (١). (ز)

٥٧٦٦٢ - تفسير مجاهد بن جبر: حاجزًا لا يُرى (٢). (ز)

٥٧٦٦٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر-: ثم جعل بينهما حاجزًا مِن أمره، لا يسيل المالح على العذب، ولا العذب على المالح (٣). (ز)

٥٧٦٦٤ - عن الحسن البصري -من طريق عمرو- قوله: ﴿وجعل بين البحرين حاجزا﴾، قال: بحر فارس، والروم (٤). (ز)

٥٧٦٦٥ - عن قتادة بن دعامة، ﴿وجعل بين البحرين حاجزا﴾، قال: حاجزًا مِن الله، لا يبغي أحدُهما على صاحبه (٥). (١١/ ٣٩٠)

٥٧٦٦٦ - قال قتادة بن دعامة: لا يبغي أحدهما على الآخر، ولا يبغي المالح على العذب، ولا العذب على المالح (٦). (ز)

٥٧٦٦٧ - قال قتادة بن دعامة: المالحين: بحر فارس، والروم (٧). (ز)

٥٧٦٦٨ - عن أسباط [بن نصر]-من طريق عامر [بن الفرات]- ﴿وجعل بين البحرين حاجزا﴾، قال: هما بحرُ الشام وبحرُ العراق، والناسُ بينهما (٨). (ز)

٥٧٦٦٩ - تفسير محمد بن السائب الكلبي: البرزخ: الخلق الذي بينهما. يعني: بحر فارس، والروم (٩). (ز)

٥٧٦٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: ﴿وجعل بين البحرين﴾ الماء المالح، والماء العذب ﴿حاجزا﴾ حجز الله - عز وجل - بينهما بأمره فلا يختلطان (١٠). (ز)

٥٧٦٧١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وجعل بين البحرين حاجزا﴾ مِن الله. وقال بعضهم: وجعل بينهما حاجزًا من الأرض بين البحرين، حاجزًا من الله (١١). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٠٩.

(٢) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٦.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٠٩.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٠٩.

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٦.

(٧) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٦.

(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٠٩. ويحتمل أن يكون عن السدي من طريق أسباط، سقط السدي من النسخة.

(٩) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٦.

(١٠) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٤.

(١١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٥٧٧