تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٧٣٨٢ - عن زهير بن محمد التميمي العنبري، مثل ذلك (١). (ز)

٥٧٣٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإني عليه﴾ يعني: على حمل السرير ﴿لقوي﴾ على حمله، ﴿أمين﴾ على ما في السرير مِن المال (٢). (ز)

٥٧٣٨٤ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك، وإني عليه لقوي أمين﴾: لا آتيك بغيره. أقول: غيرِه؛ أُمَثِّلُهُ لك (٣). (ز)

﴿قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ﴾

قراءات:

٥٧٣٨٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق العلاء بن عبد الكريم- قال: في قراءة ابن مسعود: (قالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الكِتابِ أناْ أنظُرُ فِي كِتابِ رَبِّي ثُمَّ آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أن يَرْتَدَّ إلَيْكَ طَرْفُكَ). قال: فتكلم ذلك العالم بكلام، دخل العرشُ في نفقٍ تحت الأرض حتى خرج إليهم (٤). (١١/ ٣٧٢)

تفسير الآية:

٥٧٣٨٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: ﴿قال الذي عنده علم من الكتاب﴾، قال: آصِف، كاتب سليمان (٥). (١١/ ٣٧٠)

٥٧٣٨٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الحكم، عن رجل- قال: كان اسمه: أسطوم (٦). (١١/ ٣٧٠)

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٨٥.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٠٧.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٦٩.

(٤) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ٨٠، وابن جرير ١٨/ ٧٣، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٨٨ ولم يذكرا قراءة ابن مسعود.

وهي قراءة شاذة. ينظر: فتح القدير ٤/ ١٨٥.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٨٥.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٨٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٥٢٣