تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ظُلْمًا وَعُلُوًّا﴾

قراءات:

٥٦٩٥٦ - عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ: ﴿وعُلُوًّا﴾ برفع العين واللام (١). (١١/ ٣٣٩)

٥٦٩٥٧ - عن سليمان الأعمش أنّه قرأ: (ظُلْمًا وعِلِيًّا) (٢). (١١/ ٣٣٩)

تفسير الآية:

٥٦٩٥٨ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿ظلما وعلوا﴾، قال: تَعَظُّمًا، واستكبارًا (٣). (١١/ ٣٣٨)

٥٦٩٥٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق يزيد النحوي- قال: العُلُوُّ في كتاب الله: التَّجَبُّر (٤). (ز)

٥٦٩٦٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا﴾، قال: تكبَّروا وقد استيقنتها أنفسهم، وهذا مِن التقديم والتأخير (٥). (١١/ ٣٣٨)

٥٦٩٦١ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان-: أمّا ﴿ظلما وعلوا﴾: فظُلمًا وتَعَظُّمًا واستكبارًا (٦). (ز)

٥٦٩٦٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿ظلما وعلوا﴾، قال: تَعَظُّمًا واستكبارًا (٧). (ز)

٥٦٩٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ظلما﴾ شركًا، ﴿وعلوا﴾ تكبرًا (٨). (ز)

٥٦٩٦٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ظلما﴾ لأنفسهم، وقال في آية أخرى: ﴿وما

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

وهي قراءة العشرة.

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن مسعود، وطلحة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١١٠.

(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٣، وأورده في تفسير (العتو) من قوله تعالى: ﴿فلما عتوا عما نهوا عنه﴾ [الأعراف: ١٦٦]، وقوله تعالى: ﴿وعتوا عتوا كبيرا﴾ [الفرقان: ٢١].

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٣.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٣.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٢.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٤٥١