تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٧١٤٦ - عن سفيان الثوري -من طريق مهران- في قوله: ﴿وأوتيت من كل شيء﴾، قال: مِن أنواع الدنيا (١). (١١/ ٣٥٥)

٥٧١٤٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء﴾، أي: مِن كل شيء أوتيت منه (٢). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٥٧١٤٨ - عن يحيى بن شبل، قال: كنتُ جالسًا عند مقاتل بن سليمان، فجاء شابٌّ، فسأله: ما تقول في قول الله تعالى: ﴿كل شيء هالك إلا وجهه﴾ [القصص: ٨٨]؟ قال: فقال مقاتل: هذا جهمي. قال: ما أدري ما جهم! إن كان عندك علم فيما أقول، وإلاّ فقل: لا أدري. فقال: ويحك، إنّ جهمًا -واللهِ- ما حجَّ هذا البيتَ، ولا جالس العلماء، إنما كان رجلًا أُعْطِي لسانًا، وقوله تعالى: ﴿كل شيء هالك إلا وجهه﴾ إنما هو شيء في الروح، كما قال ههنا لملكة سبأ: ﴿وأوتيت من كل شيء﴾ لم تؤت إلا ملك بلادها، وكما قال: ﴿وآتيناه من كل شيء سببًا﴾ [الكهف: ٨٤] لم يؤت إلا ما في يده من الملك. ولم يدع في القرآن ﴿كل شيء﴾ و﴿كل شيء﴾ إلا سَرَدَ علينا (٣). (ز)

﴿وَلَهَا عَرْشٌ﴾

٥٧١٤٩ - عن الحسن البصري -من طريق أبي عبيدة الباجي- قوله: ﴿ولها عرش عظيم﴾: يعني: سرير عظيم (٤). (ز)

٥٧١٥٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ولها عرش عظيم﴾، قال: عرشها: سريرها (٥). (ز)

٥٧١٥١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، مثله (٦). (ز)

٥٧١٥٢ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- في قوله: ﴿ولها عرش عظيم﴾، قال: العرش: السرير (٧). (ز)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٦٦.

(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٩.

(٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٦٠/ ١١٩.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٠.

(٥) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٥٤٠، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٦٦.

(٦) علَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٦٦.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٦٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٤٨٣