﴿إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (٧٨)﴾

٥٧٧٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن ربك يقضي بينهم﴾ يعني: بين بني إسرائيل ﴿بحكمه وهو العزيز العليم﴾ (١). (ز)

٥٧٧٩٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿إن ربك يقضي بينهم بحكمه﴾ بين المؤمنين والكافرين في الآخرة، فيدخل المؤمنين الجنة، ويدخل الكافرين النار، ﴿وهو العزيز العليم﴾ لا أعزَّ منه، ولا أعلم منه (٢). (ز)

﴿فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾

٥٧٧٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فتوكل على الله﴾ يعني: فثِق بالله - عز وجل -، وذلك حين دعا إلى مِلَّة آبائه، فأمره أن يثِق بالله - عز وجل -، ولا يهوله قول أهل مكة (٣). (ز)

﴿إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (٧٩)﴾

٥٧٨٠٠ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: الإسلام (٤). (ز)

٥٧٨٠١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنك على الحق المبين﴾، يعني: على الدين البيِّن، وهو الإسلام (٥). (ز)

٥٧٨٠٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿إنك على الحق المبين﴾ البيِّن (٦). (ز)

﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (٨٠)﴾

قراءات:

٥٧٨٠٣ - عن إسماعيل بن مسلم، قال: سألتُ الحسنَ البصري عن هذا الحرف. فقال: «ولا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إذا ولَّوْاْ مُدْبِرِينَ» (٧). (ز)