٥٧٩٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهي تمر مر السحاب﴾ فتستوي في الأرض (١). (ز)
٥٧٩٦١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وهي تمر مر السحاب﴾ تكون ﴿كالعهن المنفوش﴾ [القارعة: ٥] كالصوف المنفوش، وتكون ﴿كثيبا مهيلا﴾ [المزمل: ١٤]، وتُبَسُّ بسًّا كما يُبَسُّ السويق، وتكون سرابًا، ثم تكون ﴿هباء منبثا﴾ [الواقعة: ٦]، فذلك حين تذهب مِن أصولها فلا يُرى منها شيء، فتصير الأرض كلها مستوية (٢). (ز)
﴿صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ (٨٨)﴾
٥٧٩٦٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿صنع الله الذي أتقن كل شيء﴾، قال: أحْكَم كل شيء (٣).
(١١/ ٤١٥)
٥٧٩٦٣ - عن عطاء الخراساني =
٥٧٩٦٤ - وسفيان الثوري، مثل ذلك (٤). (ز)
٥٧٩٦٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿صنع الله الذي أتقن كل شيء﴾، يقول: أحسن كل شيء خلقه وأوثقه (٥). (١١/ ٤١٥)
٥٧٩٦٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿الذي أتقن كل شيء﴾، قال: أتْرَص (٦) كل شيء، وسوّى (٧). (١١/ ٤١٥)
٥٧٩٦٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿أتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ﴾: أحصى كل شيء (٨). (ز)
٥٧٩٦٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- قال: أحسن كل شيء (٩). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٨.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٢.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٣٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٣٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٤.
(٦) أترص: أحكم. اللسان (ترص).
(٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٣٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٣ من طريق ليث، وأخرجه من طريق ابن أبي نجيح بلفظ: أبرم. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٥٩٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٣ من طريق أبي يحيى.
(٩) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٢.