تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (٧٤)﴾

٥٧٧٧٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون﴾، قال: يعلم ما عمِلوا بالليل والنهار (١). (١١/ ٣٩٧)

٥٧٧٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم﴾ يعني: ما تُسِرُّ قلوبهم، ﴿وما يعلنون﴾ بألسنتهم (٢). (ز)

٥٧٧٨٠ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجّاج- في قوله: ﴿ليعلم ما تكن صدورهم﴾، قال: السِّرّ (٣). (١١/ ٣٩٧)

٥٧٧٨١ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم﴾ يعني: المشركين، مِن عداوة رسول الله - ﷺ -، ﴿وما يعلنون﴾ مِن الكفر (٤). (ز)

﴿وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (٧٥)﴾

٥٧٧٨٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب﴾، يقول: ما مِن شيء في السماء سِرًّا ولا علانية إلا يعلمه (٥) [٤٩٠٢]. (١١/ ٣٩٧)

٥٧٧٨٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق إبراهيم بن يزيد- ﴿وما من غائبة﴾ الآية، يقول: ما مِن قول ولا عمل في السماء والأرض إلا وهو عنده، ﴿في كتاب﴾ في اللوح المحفوظ قبل أن يخلق اللهُ السموات والأرض (٦). (١١/ ٣٩٧)

٥٧٧٨٤ - تفسير الحسن البصري: قوله - عز وجل -: ﴿وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب مبين﴾: الغائبة القيامة (٧). (ز)

[٤٩٠٢] علَّقَ ابنُ كثير (١٠/ ٤٢٩) على قول ابن عباس هذا بقوله: «وهذا كقوله تعالى: ﴿ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير﴾ [الحج: ٧٠]».

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩١٨.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٦.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١١٥ - ١١٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٢.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١١٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩١٩.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩١٩.

(٧) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٥٩٦