﴿فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (٥٨)﴾
٥٧٦٢٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فساء﴾ يعني: فبئس ﴿مطر المنذرين﴾ يعني: الذين أُنذِروا بالعذاب، فذلك قوله - عز وجل -: ﴿ولَقَدْ أنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنا﴾ [القمر: ٣٦]، يعني: عذابنا (١). (ز)
٥٧٦٢١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فساء مطر﴾ أي: فبئس مطر ﴿المنذرين﴾ يعنيهم، أنذرهم لوط فلم يَنتَذِروا (٢). (ز)
﴿قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى﴾
نزول الآية، وتفسيرها
٥٧٦٢٢ - عن سفيان الثوري -من طريق ابن المبارك- في قوله: ﴿وسلام على عباده الذين اصطفى﴾، قال: نزلت في أصحاب محمد - ﷺ - خاصة (٣). (١١/ ٣٨٩)
٥٧٦٢٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق السُّدِّيّ، عن أبي مالك- في قوله: ﴿وسلام على عباده الذين اصطفى﴾، قال: هم أصحاب محمد - ﷺ -، اصطفاهم الله لنبيِّه - ﷺ - (٤) [٤٨٩٢]. (١١/ ٣٨٨)
٥٧٦٢٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، نحو ذلك (٥). (ز)
٥٧٦٢٥ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: ﴿وسلام على عباده الذين اصطفى﴾: هم أُمَّة محمد - ﷺ -، اصطافهم الله لمعرفته وطاعته (٦). (ز)
[٤٨٩٢] علَّقَ ابنُ عطية (٦/ ٥٤٩) على قول ابن عباس هذا بقوله: «في هذا الاختصاص توبيخ للمعاصرين من الكفار».
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٢ - ٣١٣.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٤.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٩٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٠٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه البزار (٢٢٤٣ - كشف)، وابن جرير ١٨/ ٩٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر. وأخرجه أبو عمرو الداني في المكتفى ص ١٥٤ (٢٤) من قول السدي.
(٥) علقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٠٦.
(٦) تفسير الثعلبي ٧/ ٢١٨، وتفسير البغوي ٦/ ١٧٢.