﴿أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ﴾

٥٧٦٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أإله مع الله﴾ يُعِينه على صُنعه - عز وجل - (١). (ز)

٥٧٦٧٣ - قال يحيى بن سلّام: قال: ﴿أإله مع الله﴾، وهو على الاستفهام، أي: ليس معه إله (٢). (ز)

﴿بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (٦١)﴾

٥٧٦٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿بل أكثرهم﴾ يعني: لكن أكثرهم، يعني: أهل مكة ﴿لا يعلمون﴾ بتوحيد ربِّهم (٣). (ز)

﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ﴾

٥٧٦٧٥ - قال عبد الله بن عباس، في قوله - عز وجل -: ﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه﴾: المجهود (٤). (ز)

٥٧٦٧٦ - قال إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله - عز وجل -: ﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه﴾: المضطر: الذي لا حول له ولا قوة (٥). (ز)

﴿وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾

٥٧٦٧٧ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: قوله - عز وجل -: ﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء﴾، يعني: الضُّرَّ (٦). (ز)

٥٧٦٧٨ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿ويكشف السوء﴾، قال: الضُّرّ (٧). (١١/ ٣٩١)

٥٧٦٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء﴾،