تفسير الآية:
﴿فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾
٥٧١٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فمكث غير بعيد﴾ يقول: لم يلبث إلا قليلًا حتى جاء الهدهدُ، فوقع بين يدي سليمان - عليه السلام -، فجعل ينكث بمنقاره، ويُومِئ برأسه إلى سليمان، فقال لسليمان: ﴿أحطت بما لم تحط به﴾ (١). (ز)
٥٧١٠٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿فمكث غير بعيد﴾ رجع مِن ساعته (٢). (ز)
﴿فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾
٥٧١٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: ﴿أحطت بما لم تحط به﴾، قال: اطَّلَعتُ على ما لم تَطَّلِع عليه (٣). (١١/ ٣٥١)
٥٧١٠٧ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق، عن بعض أهل العلم- ﴿فمكث غير بعيد﴾: ثم جاء الهدهد، فقال له سليمان: ما خلَّفك عن نوبتك؟ قال: أحطت بما لم تحط به (٤). (ز)
٥٧١٠٨ - قال الحسن البصري: علمت ما لم تعلم (٥). (ز)
٥٧١٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿أحطت بما لم تحط به﴾، أي: بلغت ما لم تبلغ أنت ولا جنودك (٦). (ز)
٥٧١١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أحطت بما لم تحط به﴾، يقول: علِمتُ ما لم تعلم به، وجئتك بأمر لم تخبرك به الجن، ولم تنصحك فيه، ولم يعلم به الإنس، وبلغتُ ما لم تبلغه أنت ولا جنودك (٧). (ز)
٥٧١١١ - عن سفيان [الثوري]-من طريق مهران- ﴿أحطت بما لم تحط به﴾، يقول: علمتُ ما لم تُحِط به، وما لم تعلم به (٨). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٠١.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٩.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٦٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٧.
(٥) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٩.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٦٤. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٩.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٠١.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٦٤.