تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يعني: الضر (١). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٥٧٦٨٠ - عن رجل من بلهُجيم، قال: قلتُ: يا رسول الله، إلامَ تدعو؟ قال: «أدعو إلى الله وحده، الذي إن مَسَّكَ ضرٌّ فدَعَوْتَهُ كَشَفَ عنك، والذي إن ضَلَلْتَ بأرضٍ قَفْرٍ فدَعَوْتَه ردَّ عليك، والذي إن أصابك سَنَةٌ فدَعَوْتَهُ أنزل لك» (٢). (١١/ ٣٩١)

﴿وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (٦٢)﴾

٥٧٦٨١ - عن سعد بن جنادة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَن فارق الجماعة فهو في النار على وجهه؛ لأنّ الله تعالى يقول: ﴿أم من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض﴾. فالخلافة مِن الله - عز وجل -، فإن كان خيرًا فهو يذهب به، وإن كان شرًّا فهو يؤخذ به، عليك أنت بالطاعة فيما أمر الله تعالى به» (٣). (١١/ ٣٩٢)

٥٧٦٨٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿ويجعلكم خلفاء الأرض﴾، قال: خَلَفًا بعد خلف (٤). (١١/ ٣٩٢)

٥٧٦٨٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿ويجعلكم خلفاء الأرض﴾، قال: خلفاء لِمَن قبلكم مِن الأمم (٥). (١١/ ٣٩٣)

٥٧٦٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله﴾ يُعِينه على صُنعه؟! ﴿قليلا ما تذكرون﴾ يقول: ما أقلَّ ما تذكرون! (٦). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٤.

(٢) أخرجه أحمد ٣٤/ ٢٣٩ (٢٠٦٣٦)، ٣٨/ ٢٥٣ - ٢٥٤ (٢٣٢٠٥).

قال الهيثمي في المجمع ٨/ ٧٢ (١٣٠٠٣): «فيه الحكم بن فضيل، وثَّقه أبو داود وغيره، وضعَّفه أبو زرعة وغيره، وبقية رجاله رجال الصحيح». وقال الألباني في الصحيحة ١/ ٧٨١ (٤٢٠): «هذا سند صحيح، رجاله كلهم ثقات، رجال البخاري».

(٣) أخرجه الطبراني في الكبير ٦/ ٥٣.

قال الهيثمي في المجمع ٥/ ٢٢٠ - ٢٢١ (٩١١٧): «وفيه جماعة لم أعرفهم». وقال الألباني في الضعيفة ١٢/ ٨٠٧ (٥٨٨٦): «منكر».

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩١٠. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٥٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩١٠.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٥٧٩