تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٦٩٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿تخرج﴾ اليد مِن المِدْرَعة ﴿بيضاء﴾ لها شُعاع كشُعاع الشمس (١). (ز)

﴿مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾

٥٦٩٣٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: أخرج يده بيضاء من غير سوء، يعني: البرص (٢). (ز)

٥٦٩٣٤ - عن مجاهد بن جبر =

٥٦٩٣٥ - والضحاك بن مزاحم =

٥٦٩٣٦ - وعكرمة مولى ابن عباس، مثل ذلك (٣). (ز)

٥٦٩٣٧ - عن قتادة بن دعامة، ﴿تخرج بيضاء من غير سوء﴾، قال: مِن غير بَرَص (٤). (١١/ ٣٣٨)

٥٦٩٣٨ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: من غير برص (٥). (ز)

٥٦٩٣٩ - عن عطاء الخراساني =

٥٦٩٤٠ - والربيع بن أنس، مثل ذلك (٦). (ز)

٥٦٩٤١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿من غير سوء﴾، يعني: مِن غير بَرَص، ثم انقطع الكلام (٧). (ز)

﴿فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (١٢)﴾

٥٦٩٤٢ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿في تسع آيات﴾، قال: يقول هاتان الآيتان؛ يد موسى، وعصاه، والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، والسنين في بواديهم ومواشيهم، ونقص من الثمرات في أمصارهم (٨). (١١/ ٣٣٨)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩٧.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥١.

(٣) علقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥١.

(٤) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٥) علَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥١.

(٦) علقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥١.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩٧.

(٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. ولم نجده في المطبوع من تفسير ابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٤٤٨