﴿وَلَّى مُدْبِرًا﴾
٥٦٨٩٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ولى مدبرا﴾، قال: فارًّا (١). (١١/ ٣٣٧)
٥٦٨٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولى مدبرا﴾ مِن الخوف مِن الحيَّة (٢). (ز)
٥٦٨٩٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ولى مدبرا﴾ مِن الفَرَقِ (٣). (ز)
﴿وَلَمْ يُعَقِّبْ﴾
٥٦٨٩٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿ولم يعقب﴾، قال: لم يَرْجِع (٤). (١١/ ٣٣٦)
٥٦٨٩٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿ولم يعقب﴾، قال: لم يَلْتَفِت (٥). (١١/ ٣٣٧)
٥٦٨٩٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿ولم يعقب﴾: لم ينتظر (٦). (ز)
٥٦٩٠٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولم يعقب﴾، يعني: ولم يرجع (٧). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٤٨، ٢٩٧٥. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩٧.
(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٥، ٢٠، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥ من طريق ابن جريج، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٤٨ - ٢٨٤٩. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٥. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٧٩، وابن جرير ١٨/ ١٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٤٨، ٢٩٧٥ من طريق سعيد. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٤٨.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩٧.