تستعجلون مِن عذاب الله، يعني: قيام الساعة التي يهلك بها آخرُ كُفّار هذه الأمة الدائنين بدين أبي جهل وأصحابه (١). (ز)
٥٧٧٧١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿بعض الذي تستعجلون﴾ فكان بعضُ العذاب: القتل ببدر، وسائر العذاب لهم فيما بعد الموت (٢). (ز)
٥٧٧٧٢ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- ﴿ردف لكم بعض الذي تستعجلون﴾، قال: مِن العذاب (٣).
(١١/ ٣٩٦)
﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ﴾
٥٧٧٧٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿وإن ربك لذو فضل على الناس﴾، يعني: على كفار مكة حين لا يعجل عليهم بالعذاب حين أرادوه (٤). (ز)
﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ (٧٣)﴾
٥٧٧٧٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿وإن ربك لذو فضل على الناس﴾ فبفضل الله خلق الكافر، وبفضله يتقلَّب في الدنيا، ويأكل، ويشرب (٥). (ز)
٥٧٧٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿ولكن أكثرهم لا يشكرون﴾، قال: إنّ المؤمن لَيشكر نِعَم الله عليه وعلى خلقِه (٦). (ز)
٥٧٧٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿ولكن أكثرهم﴾ يعني: أكثر أهل مكة ﴿لا يشكرون﴾ الربَّ - عز وجل - في تأخير العذاب عنهم (٧). (ز)
٥٧٧٧٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿ولكن أكثرهم﴾ أكثر الناس ﴿لا يشكرون﴾ أكثرهم مَن لا يشكر؛ مَن لا يؤمن، ومنهم مَن يشكر، وهو المؤمن (٨). (ز)
(١) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٦١.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٦.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١١٥.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٦. وفي تفسير البغوي ٦/ ١٧٥ نحوه منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦١.
(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩١٨.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٦.
(٨) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٢.