تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٧٢٤٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين﴾، يقول: لا تخالفوا عَلَيَّ، وأتوني مسلمين. قال: وكذلك كانت الأنبياء تكتب جُمَلًا، لا يُطْنِبون ولا يُكْثِرون (١). (١١/ ٣٥٩)

٥٧٢٤٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿أن لا تعلوا عليَّ﴾ قال: لا تَجَبَّروا عَلَيَّ، ﴿وأتوني مسلمين﴾ (٢). (ز)

٥٧٢٤٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلوا علي﴾ ألا تَعظموا عليَّ، ﴿وأتوني مسلمين﴾ (٣). (ز)

٥٧٢٤٦ - عن زهير بن محمد التميمي العنبري -من طريق الوليد- في قول الله: ﴿ألا تعلوا علي﴾، يقول: لا تعصوني (٤). (ز)

٥٧٢٤٧ - عن سفيان الثوري -من طريق مهران- ﴿ألا تعلوا علي﴾، يقول: لا تأبوا عليَّ (٥). (ز)

٥٧٢٤٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ألا تعلوا علي﴾: ألا تمتنعوا من الذي دعوتكم إليه، إن امتنعتم جاهدتكم. فقلت لابن زيد: ﴿ألا تعلوا علي﴾ ألا تتكبروا علي؟ قال: نعم (٦) [٤٨٦٣]. (ز)

٥٧٢٤٩ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: ﴿ألا تعلوا علي﴾: أي: لا تمتنعوا عليَّ. وقال بعضهم في الأمر: ألا تَخَلَّفوا عنِّي، ﴿وأتوني مسلمين﴾ قال: وكذلك كانت تكتبُ الأنبياءُ جُمَلًا؛ لا يُطْنِبون، ولا يُكْثِرون (٧). (ز)

[٤٨٦٣] لم يذكر ابنُ جرير (١٨/ ٤٩) في معنى قوله: ﴿ألا تعلوا علي﴾ غير قول ابن زيد.

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٧٣ - ٢٨٧٤، وأخرج آخره ابن جرير ١٨/ ٤٧ من طريق معمر مطولًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٢) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ١٤، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٧٤ وفيه: لا تَجَرَّءوا عَلَيَّ.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٠٢.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٧٤.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٧٤.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٤٩، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٧٤ من طريق أصبغ.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٤٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٤٩٩