بالسيئة فكبت وجوههم في النار﴾، قال: الشِّرْك (١). (ز)
٥٨٠٠٧ - عن يحيى بن يحيى الغسّاني -من طريق ابنه هشام- في قول الله - عز وجل -: ﴿من جاء بالحسنة﴾ قال: لا إله إلا الله، ﴿فله خير منها﴾ قال: له منها خير (٢). (ز)
٥٨٠٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿من جاء بالحسنة﴾ في الآخرة، يعني: بلا إله إلا الله؛ ﴿فله خير منها﴾ فيها تقديم، يقول: له منها خير، ﴿وهم من فزع يومئذ آمنون ومن جاء بالسيئة﴾ يعني: بالشرك؛ ﴿فكبت وجوههم في النار﴾ ثم تقول لهم خزنة جهنم: ﴿هل تجزون إلا ما كنتم تعملون﴾ مِن الشرك (٣). (ز)
٥٨٠٠٩ - عن زرعة بن إبراهيم -من طريق محمد بن شعيب- ﴿من جاء بالحسنة﴾، قال: لا إله إلا الله (٤). (١١/ ٤١٩)
٥٨٠١٠ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- ﴿ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار﴾، قال: السيئة: الشرك، الكفر (٥). (ز)
٥٨٠١١ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿من جاء بالحسنة﴾ بلا إله إلا الله مخلصًا. =
٥٨٠١٢ - وقال قتادة: بالإخلاص. وهو واحد (٦). (ز)
﴿فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا﴾
٥٨٠١٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- ﴿فله خير منها﴾، قال: فمنها وصل إليه الخيرُ (٧). (١١/ ٤١٨)
٥٨٠١٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- ﴿فله خير منها﴾، قال:
(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٤١، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٣٥ - ٣٦ من طريق حميد بن زياد، بلفظ: ليست سيئاتهم، ولكنها الشرك. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٤ - ٢٩٣٥. وذكر عنه معلقًا: أن الحسنة: لا إله إلا الله.
(٢) أخرجه الطبراني في الدعاء ٣/ ١٥٠٤.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٨.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٥.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٤٢.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٢.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٤٣، وأورد عقبه: يعني ابن عباس بذلك: من الحسنة وصَلَ -إلى الذي جاء بها- الخيرُ. وأخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٣٥ من طريق عطاء الخراساني بنحوه، والبيهقي ص ٢٠٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.