تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء﴾، قال: كانت رداؤه مِن صوفٍ، كمّيها إلى مرفقيه، ولم يكن لها أزرار، فأدخل يده في جيبه (١). (ز)

٥٦٩٢٤ - عن مِقْسَم، قال: إنّما قيل له: ﴿وأدخل يدك في جيبك﴾؛ لأنه لم يكن لها كُمٌّ (٢). (١١/ ٣٣٧)

٥٦٩٢٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قال: ﴿في جيبك﴾، كانت عليه مِدْرَعَة إلى بعض يده، ولو كان لها كُمٌّ أمره أن يدخل يده في كمه (٣). (١١/ ٣٣٧)

٥٦٩٢٦ - عن قتادة بن دعامة، ﴿وأدخل يدك في جيبك﴾، قال: في جيب قميصك (٤). (١١/ ٣٣٨)

٥٦٩٢٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وأدخل يدك في جيبك﴾، قال: جيب القميص (٥). (١١/ ٣٣٨)

٥٦٩٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿في جيبك﴾، يعني: جيب المِدْرَعة من قِبَل صدره، وهي مُضَرَّبَة (٦). (ز)

﴿تَخْرُجْ بَيْضَاءَ﴾

٥٦٩٢٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مِقْسَم- في قوله: ﴿تخرج بيضاء﴾، قال: فأدخلها، ثم أخرجها بيضاء من غير سوء، كأنها فرو (٧). (ز)

٥٦٩٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق يزيد بن أبي زياد الهاشمي- في قوله: ﴿وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء﴾، قال: ... فأدخل يده في جيبه، فأخرجها، فإذا هي تبرق مثل البرق (٨). (ز)

٥٦٩٣١ - عن الحسن البصري -من طريق قرة بن خالد- ﴿بيضاء من غير سوء﴾، قال: أخرجها -واللهِ- كأنها مصابيح، فعَلِم -والله- موسى قد لقي ربَّه - عز وجل - (٩). (ز)

(١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٥.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٠ - ٢١، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٠.

(٤) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٠.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٩٧.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٠.

(٨) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٥.

(٩) أخرجه يحيى بن سلام ٢/ ٥٣٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٤٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٤٤٧