تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٧٩٢٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿بما ظلموا﴾ بما أشركوا (١). (ز)

﴿فَهُمْ لَا يَنْطِقُونَ (٨٥)﴾

٥٧٩٢٧ - قال قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿فهم لا ينطقون﴾: كيف ينطقون ولا حُجَّة لهم؟! (٢). (ز)

٥٧٩٢٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فهم لا ينطقون﴾، يعني: لا يتكلمون فيها (٣) [٤٩٠٨]. (ز)

﴿أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا إ﴾

٥٧٩٢٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿والنهار مبصرا﴾، قال: مُنِيرًا (٤). (١١/ ٤١٣)

٥٧٩٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم وعظ كفار مكة ليعتبروا في صُنعه، فيُوَحِّدوه - عز وجل -، فقال تعالى: ﴿ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا﴾ (٥). (ز)

٥٧٩٣١ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿ألم يروا أنا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا﴾ منيرًا (٦). (ز)

﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٨٦)﴾

٥٧٩٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن في ذلك لآيات﴾ يقول: إنّ فيهما لَعبرة ﴿لقوم يؤمنون﴾ يعني: لقوم يُصَدِّقون بتوحيد الله - عز وجل - (٧). (ز)

[٤٩٠٨] قال ابنُ عطية (٦/ ٥٦١): «وهذا في موطن من مواطن القيامة، وفي فريق من الناس؛ لأنّ القرآن يقتضي أنهم يتكلمون بحُجَج في غير هذا الموطن».

_________

(١) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٩.

(٢) تفسير البغوي ٦/ ١٨١.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٨.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٢٧.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٨.

(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٦٩.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣١٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٦ · الصفحة ٦٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٦ · ص ٦٢١