وهذا من أبرد الموضوعات وأقبحها ، فلا رعى الله من عمله ، ولا نشك أنه من عمل الذارع .
وقد ذكرنا عن الدارقطني أنه قال : هو دجال كذاب .
الحديث الثامن عشر في عرض الأطفال على محبته : أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم البستي قال روى الحسن بن علي عن أحمد بن عبدة الضبي عن ابن عيينة عن أبي الزبير عن جابر قال : ' أمرنا رسول الله أن نعرض - أولادنا على - [ على أولادنا ] حب علي بن أبي طالب رضي الله عنه ' قال أبو حاتم : هذا حديث باطل ، وقد تقدم أن الحسن بن علي العدوي كان يضع الحديث .
الحديث التاسع عشر في أن حبه يأكل السيئات : أنبأنا عبد الرحمن بن محمد قال أنبأنا أحمد بن علي الخطيب قال أخبرني أحمد بن أبي جعفر القطيعي قال حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد المعدل قال أنبأنا أبو العباس أحمد بن سيبويه الموصلي قال حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عطاء عن ابن عباس قال : قال رسول الله : ' حب علي بن أبي طالب يأكل السيئات كما تأكل النار الحطب ' .
قال الخطيب : رجال إسناده بعد محمد بن مسلمة كلهم معروفون ثقاة ، والحديث باطل مركب عن هذا الإسناد ، ومحمد بن مسلمة قد ضعفه - الأنكاني - [ اللالكائي ] وأبو محمد الخلال جدا .
الحديث العشرون في تشبيهه بالأنبياء : أنبأنا زاهر بن طاهر قال أنبأنا أبو بكر البيهقي قال أنبأنا عبد الله الحاكم قال حدثنا محمد بن أحمد بن سعيد الرازي قال حدثنا عبد محمد بن : مسلمة بن وارة قال حدثنا عبد الله بن موسى قال حدثنا أبو عمر الأزدي عن أبي راشد الحبراني عن أبي الحمرا قال سمعت رسول الله يقول : ' من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، ونوح في فهمه ، وإبراهيم في حكمه ، ويحيى بن زكريا في زهده ، وموسى بن عمران في بطشه فلينظر إلى علي بن أبي طالب ' .
هذا حديث موضوع . وأبو عمر متروك .
هذا الحديث الحادي والعشرون في ذكر اسمه في القرآن : أنبأنا يحيى بن علي المدبر قال أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت قال حدثنا أبو الحسن أحمد بن علي البادا قال أنبأنا أبو