البرقاني : ضعيف جدا . وقد رواه القاسم بن إبراهيم الكوفي عن أبي نعيم وهو منكر الحديث . قال أبو حاتم بن حبان : هذا الحديث لا أصل له . الحديث الرابع : في عقوبة قاتل الحسين : أنبأنا عبدالرحمن بن محمد أنبأنا أحمد ابن علي بن ثابت الخطيب قال أخبرني الأزهري قال أنبأنا المعافا بن زكريا قال حدثنا محمد بن يزيد بن أبي الأزهر حدثنا علي بن مسلم الطوسي حدثنا سعيد بن عامر عن قابوس بن أني ظبيان عن أبيه عن جدة عبدالله قال وحدثنا مرة أخرى عن أبيه عن جابر قال : ( ( رأيت رسول الله وهو يفجح ما بين فخذي الحسين ويقبل زبيبته ويقول : لعن الله قاتلك . قال جابر : فطعت يا رسول الله ومن قاتله - قلت - ( قال ) رجل من أمتي يبغض عشيرتي لا يناله شفاعتي كأني بنفسه بين أطباق النيران ترسب تارة وتطفو أخرى وإن جوفه ليقول غق غق ) ) . قال الخطيب : هذا حديث موضوع اسنادا ومتنا ولا أبعد أن يكون ابن أبي الأزهر وضعه ورواه عن قابوس عن أبيه عن جده ، وذلك أن أسم أبي ظبيان حصين بن جندب ، وجندب لا ندري أكان مسلما أو كافرا فضلا عن أن يكون روى شيئا . وأبو ظبيان قد أدرك سلمان وعلي بن أبي طالب . قال وفي الحديث فساد آخر لم يقف واضعه عليه فيغيره وهو أن سعيد بن عامر بصري لم يدرك قابوسا ، وكان قابوس قديما روى عنه الثوري وكبار الكوفيين ومن آخر من أدركه جرير بن عبد الحميد ، وليس لسعيد بن عامر رواية إلا عن البصريين خاصة والله أعلم .
باب في فضل فاطمة عليها السلام
فيه أحاديث : الحديث الأول : في النطفة التي خلقت منها : فيه عن عمر وابن عباس وعائشة أما حديث عمر رضي الله عنه فله طريقان : الطريق الأول : أنبأنا أبو الفتح محمد بن عبدالباقي بن أحمد أنبأنا أبو الفضل بن خيرون أنبأنا أبو عمر بن درست وأبو بكر بن عديسة قالا أنبأنا أبو بكر الشافعي حدثتني سمانة بنت حمدان بن موسى الأنباري قالت حدثني أبي حدثنا عمر بن زياد الثوباني قال حدثني عبد العزيز بن محمد قال حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي