ماذا يا جبريل ؟ قال الله يقول إني كنت [ إن كنت اتخذت ] إبراهيم خليلا فقد اتخذتك من قبل حبيبا ، وإن كلمت موسى في الأرض فقد كلمتك وأنت معي في السماء والسماء أفضل من الأرض ، وإن كنت خلقت عيسى من روح القدس فقد خلقت اسمك قبل أن أخلق الخلق بألفي سنة ، ولقد وطئت في السماء موطئا لم يطأه أحد من قبلك ولا يطأه أحد من بعدك ، وإن كنت قد اصطفيت آدم فقد ختمت الأنبياء ، ولقد خلقت مائة ألف نبي وأربعة عشرين ألف نبي ما خلقت خلقا أكرم علي منك ، ومن يكون أكرم علي منك ؟ ولقد أعطيتك الحوض والشفاعة والناقة والقضيب والميزان والوجه الأقمر والجمل الأحمر والتاج والهراوة والحج والعمرة والقرآن وفضل شهر رمضان والشفاعة كلها لك حتى ظل عرشي في القيامة على رأسك ممدود وتاج الملك على رأسك معقود ، ولقد قرنت اسمك مع اسمي فلا أذكر في موضع حتى تذكر معي ، ولقد خلقت الدنيا وأهلها لأعرفهم كرامتك علي ومنزلتك عندي ولولاك يا محمد ما خلقت الدنيا ) هذا حديث موضوع لا شك فيه ، وفي إسناده مجهولون وضعفاء والضعفاء أبو السكين وإبراهيم بن اليسع . قال الدار قطني : أبو السكين ضعيف وإبراهيم ويحيى البصري متروكان . قال أحمد بن حنبل : حرقنا حديث يحيى البصري . وقال الفلاس : كان كذابا يحديث أحاديث موضوعة . وقال الدار قطني : متروك . حديث آخر في ذلك : أنبأنا عبد الأول قال أنبأنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري قال أنبأنا عمر بن إبراهيم قال محمد بن أحمد الأزهري قال حدثنا محمد بن إسحاق السعدي قال حدثنا إبراهيم بن الجنيد حدثنا ابن أبي مريم قال حدثنا مسلمة قال حدثنا زيد بن واقد عن القاسم بن مخيمرة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ( ( اتخذ الله إبراهيم خليلا وموسى نجيا واتخذني حبيبا ، ثم قال وعزتي وجلالي لأوثرن حبيبي على خليلي ونجيبي ) ) هذا حديث لا يصح انفرد بروايته عن زيد مسلمة . قال يحيى : مسلمة ليس بشيء . وقال النسائي والدارقطني والأزدي : متروك . & باب فضله على موسى
أنبأنا عبد الاول قال أنبأنا أبو إسماعيل الأنصاري قال حدثنا محمد بن
إبراهيم