تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 488

على الاستثناء. ذَكَّيْتُمْ: فعل ماض و (التاء): فاعل. وجملة: (ذكيتم ... ) صلة الموصول. وَما:

(الواو): عاطفة. ما: اسم موصول في محل رفع بالعطف على: (الميتة). ذُبِحَ: فعل ماض مبني للمجهول. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ذبح ... ) صلة الموصول. عَلَى النُّصُبِ: جار ومجرور متعلق ب: (ذبح). وَأَنْ (الواو): عاطفة. (أَن): مصدرية ناصبة.

تَسْتَقْسِمُوا: فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع بالعطف على: (الميتة). بِالْأَزْلامِ: جار ومجرور متعلق ب تَسْتَقْسِمُوا.

ذلِكُمْ: اسم إشارة مبتدأ. فِسْقٌ: خبر مرفوع بالضمة، والجملة الاسمية تعليلية استئنافية.

الْيَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب: (يئس). يَئِسَ: فعل ماض مبني على الفتح.

الَّذِينَ: اسم موصول فاعل. كَفَرُوا: فعل ماض. و (الواو): فاعل، وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. وجملة: (اليوم يئس ... ) استئنافية. مِنْ دِينِكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: (يئس).

وَ (الكاف): مضاف إليه. فَلا (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (لا): ناهية. تَخْشَوْهُمْ:

فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو): فاعل. و (الهاء): مفعول به. وجملة: (فلا تخشوهم ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن يستمروا على كفرهم فلا تخشوهم.

وَاخْشَوْنِ (الواو): عاطفة. (اخشون): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل.

وَ (النون): للوقاية، و (ياء المتكلم المحذوفة): مفعول به، وجملة: (اخشوني ... ) معطوفة على السابقة في محل جزم. الْيَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب: (أَكملت). أَكْمَلْتُ: فعل ماض.

وَ (التاء): فاعل. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: (أَكمل) دِينِكُمْ: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (اليوم أكملت ... ) استئنافية. وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي (الواو):

عاطفة. (أَتممت عليكم نعمتي): مثل: (أَكملت لكم دينكم). وهي معطوفة عليها لا محل لها.

وَرَضِيتُ لَكُمُ (الواو): عاطفة. (رضيت لكم): مثل: (أَكملت لكم) ومعطوفة عليها [و يجوز أن يكون: لكم: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الإسلام نعت تقدم على منعوته].

الْإِسْلامَ: مفعول به منصوب. دِيناً: حال منصوبة [أو: مفعول به ثان ل: (رضيت) إن جعلته بمعنى جعلت الذي ينصب مفعولين]. فَمَنِ (الفاء): استئنافية. (من): اسم شرط جازم مبتدأ.

اضْطُرَّ: فعل ماض مبني للمجهول في محل جزم فعل الشرط، ونائب الفاعل مستتر تقديره:

هو. وجملة: (اضطر ... ) في محل رفع خبر المبتدأ فِي مَخْمَصَةٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من نائب الفاعل. غَيْرَ: حال منصوبة من نائب فاعل اضطر. مُتَجانِفٍ: مضاف إليه

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٤٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٤٨٧