إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 486

الإعراب

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: سبق إعرابها في الآية السابقة. لا: ناهية.

تُحِلُّوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون. و (الواو): فاعل. وجملة: (لا تحلوا ... ) جواب النداء لا محل لها. شَعائِرَ: مفعول به منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الواو):

عاطفة. لا: لتوكيد النفي السابق. الشَّهْرَ: اسم منصوب بالعطف على (شعائر).

الْحَرامَ: نعت منصوب. وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلائِدَ وَلَا آمِّينَ: أسماء منصوبة بالعطف على شعائر. وقوله: ولا القلائد فيها حذف مضاف، أي: ولا ذوات القلائد أي: المقلدة لتعرف أنها من الهدي. وقوله: ولا آمين: على حذف مضاف أي: قتال آمين ... الْبَيْتَ: مفعول به منصوب لاسم الفاعل: آمين. الْحَرامَ: نعت منصوب. يَبْتَغُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يبتغون: ... ) في محل نصب حال من الضمير في: آمين. فَضْلًا:

مفعول به منصوب. مِنْ رَبِّهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: (فضلا)، و (الهاء):

مضاف إليه. وَرِضْواناً و (الواو): عاطفة. (رضوانا): اسم منصوب بالعطف على: فضلا.

وَإِذا (الواو): عاطفة. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان ضمن معنى الشرط متعلق بجوابه في محل نصب حَلَلْتُمْ: فعل ماض و (التاء): فاعل. وجملة: (حللتم ... ) في محل جر مضاف إليه.

فَاصْطادُوا (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اصطادوا): فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو):